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2. Ḥakīm, Yūsuf al-: Bairūt wa-Lubnān fī ʻahd āl ʻUṯmān. Beirut: ?, 1964. Rez.: R. G. Khoury: ZDMG 118 (1968), 190-191.

3. Analytische Bibliographie der Übersetzungen in das Arabische im Libanon zwischen 1905 und 1920. In: Der Islam 44 (1968), 196-225.

4. Zu Stil und Sprache des „Finyānūs“ von Šukrī al-Ḫūrī. In: Arabica 15 (1968), 48-62.

5. Der Heidelberger Papyrus des Wahb b. Munabbih. In: XVII. Deutscher Orientalistentag vom 21. bis 27. Juli 1968 in Würzburg. Vorträge. Teil 2. (ZDMG Suppl. 1.) Hg. Wolfgang Voigt. Wiesbaden: Steiner, 1969. S. 557-561.

6. Hechaimé, Camille: Louis Cheikho et son livre „Le christianisme et la littérature arabe chrétienne en Arabie avant l’Islam”. Etude critique. Beirut: ?, 1967. Rez.: R. G. Khoury: ZDMG 119 (1970), 355-357.

7. mit Heinz Oehler: Grundwortschatz Deutsch. (Deutsch, Englisch, Arabisch.) Stuttgart: Klett, 1970; 1979²; 1982³. Rez.: J. A. Bellamy: JAOS 96 (1976), 158.

8. Un écrit inédit attribué à Wahb Ibn Munabbih: La ‘Risāla fī sīrat an-nabīʼ. In: Machreq (Juli/Oktober 1970), 591-614.

9. Wahb b. Munabbih. Codices arabica antique. 1. Der Heidelberger Papyrus PSR Heid Arab 23. Leben und Werk des Dichters. 2. Faksimiletafeln. Heidelberg: Universität, Habil., 1970; Wiesbaden: Harrassowitz, 1972. Rez.: M. Ullmann: Mundus 9 (1973), 218f.; E. Wagner: Der Islam 51 (1974), 169-171; J. Pauliny: AAS 10 (1974), 251-254; U. Sezgin: ZDMG 128 (1978), 163-169; R. G. Khoury: ZDMG 129 (1979), 39*-43*; G. Lecomte: Arabica 21 (1974), 96-99.

10. Die Rolle der Übersetzungen in der modernen Renaissance des arabischen Schrifttums. Dargestellt am Beispiel Ägyptens. In: WI 13 (1971), 1-10.

11. Nasrallah, Joseph: Catalogue des manuscrits du Liban. 4. Beirut: ?, 1970. Rez.: R. G. Khoury: OrChr 56 (1972), 213-214.

12. Deutsch-arabisches Glossar zu „Deutsch als Fremdsprache I-II“. Stuttgart: ?, 1972; 1979.

13. Un fragment astrologique inédit attribué à Wahb Ibn Munabbih (m. 110 ou 114 H./728 ou 732). In: Arabica 19 (1972), 139-144.

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15. Die Bedeutung der Handschrift Badʼ al-ḫalq wa-qiṣaṣ al-anbiyāʼ des Abū Rifāʻa ʻUmāra b. Waṯīma b. Mūsā b. al-Furāt al-Fārisī (gest. 289 H./ 902) für die Erforschung des Frühislams. In: XVIII. Deutscher Orientalistentag in Lübeck 1972. Vorträge. Wiesbaden: Steiner, 1974. S. 186-191.

16. Maiberger, Paul: „Das Buch der kostbaren Perle“ von Severus ibn al-Muqaffaʻ. Einleitung und arabischer Text (Kapitel 1-5). Wiesbaden: ?, 1972. Rez.: R. G. Khoury: ZDMG 125 (1975), 383-386.

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18. Deutsch-arabisches Glossar zu „Deutsch als Fremdsprache I B“. Stuttgart: ?, 1975.

19. Importance de l'Isaba d'Ibn Hayar al-Asqalani pour l'étude de la littérature arabe des premiers siècles islamiques, vue à travers l'exemple des oeuvres d'Abdallah Ibn al-Mubarak (118/736-181/797). In: Studia Islamica vol. 42 (1975), 115-146.

20. Ṭāhā Ḥusayn (1889 – 1973) et la France. Notes bibliographiques commentées. In: Arabica 22 (1975), 225-266.

21. LʼImportance dʼIbn Lahīʻa et de son papyrus conserve à Heidelberg dans la tradition musulmane du deuxième siècle de LʼHégire. In: Arabica 22 (1975), 6-14.

22. Asad ibn Mūsā: Kitāb az-Zuhd. Nouvelle édition. Avec une étude sur l’auteur. Wiesbaden: Harrassowitz, 1976. Rez.: E. Wagner: ZDMG 129 (1979), 176; R. Gramlich: Der Islam 56 (1979), 137-138; J. van Ess: WI 18 (1977-1978), 231-233; J. Pauliny: AAS 16 (1980), 286-287; A. Schimmel: JAOS 103 (1983), 809.

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26. Quelques remarques supplémentaires concernant le papyrus de Wahb Ibn Munabbih. In: BSOAS 40 (1977), 15-24.

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28. Diem, Werner: Hochsprache und Dialekt im Arabischen. Untersuchungen zur heutigen arabischen Zweisprachigkeit. Wiesbaden: Steiner, 1974. Rez.: R. G. Khoury: Arabica 25 (1978), 96-97.

29. Nwyia, Paul: Ibn ʻAbbād de Ronda (1333-1390): Lettres de direction spirituelle (ar-Rasāʼil aṣ-ṣuġrā). Texte arabe édité. Beirut: Dar el-Machreq, 1973. Rez.: R. G. Khoury: DLZ 128 (1978), 171.

30. Pellat, Charles: Ibn al-Muqaffaʻ, mort vers 140, „conseilleur“ du calife. Paris: Maisonneuve et Larose, 1976. Rez.: R. G. Khoury: BiOr 35 (1978), 382-383.

31. Les légendes prophétiques dans l’Islam depuis le 1er jusqu’au 3e siècle de l’hégire. Avec édition critique du texte: Kitāb bad‘ al-ḫalq wa-qiṣaṣ al-anbiyāʼ d’après le ms. d’Abū Rifāʼā ʻUmāra b. Waṯīma b. Mūsā b. al-Furāt al-Fārisī. Wiesbaden: Harrassowitz, 1978. Rez.: E. Wagner: ZDMG 130 (1980), 176-177; J. Pauliny: AAS 17 (1981), 315-316.

32. Zouber, Mahmoud A.: Aḥmad Bābā de Tombouctou (1556-1627). Sa vie et son oeuvre. Paris: ?, 1977. Rez.: R. G. Khoury: BiOr 36 (1979), 98-99.

33. Haddad, Wadi Z.: Al-Qāḍī Abū Yaʻlā b. al-Farrāʼ: K. al-Muʻtamad fī uṣūl ad-dīn. Arabic text with introduction. Beirut: Steiner, 1974. Rez.: R. G. Khoury: ZDMG 129 (1979), 386.

34. Zur Bedeutung des Aḥmad b. ʻAbdallāh ar-Rāzī (gest. 460 H./1068) für die Geschichte des Jemen. In: XX. Deutscher Orientalistentag in Erlangen 1977. Vorträge. (ZDMG Supp. 4.) Wiesbaden: Steiner, 1980. S. 228-229; WI 20 (1980), 87-103.

35. Al-Layth Ibn saʿd (94/713-175/791), grand maître et mécène de l'Egypte, vu à travers quelques documents islamiques anciens. In: JNES 40 (1981), 189-202.

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37. Une description fantastique des fonds de la Bibliothèque Royale Ḫizānat al-kutub au Caire, sous le règne du calife Fatimide al-ʻAzīz bi-llāh (365 – 86 H./975 – 97). In: Proceedings of the Ninth Congress of the Union Européenne des Arabisants et Islamisants. Leiden: Brill, 1981. S. 123-140.

38. Schwarz, Klaus: Der Vordere Orient in den Hochschulschriften Deutschlands, Österreichs und der Schweiz. Eine Bibliographie von Dissertationen und Hochschulschriften (1885-1978). Freiburg: Schwarz, 1980. Rez.: R. G. Khoury: BiOr 39 (1982), 518f.

39. Papyruskunde. In: Grundriß der arabischen Philologie. Bd. 1: Sprachwissenschaft. Hg. Wolfdietrich Fischer. Wiesbaden: Reichert, 1982. S. 251-270.

40. Bemerkungen zu einigen arabischen Papyri aus der Wiener Sammlung und der Chester Beatty Library. In: Festschrift zum 100-jährigen Bestehen der Papyrussammlung der Österreichischen Nationalbibliothek. Papyrus Erzherzog Rainer. Textband. Wien: Hollinek, 1983. S. 113-120.

41. Les sources islamiques de la “Sīra” avant Ibn Hishām (m. 213 H./834) et leur valeur historiques. In: La vie du Prophète Mahomet. Colloque se Strasbourg 23 – 24 Octobre 1980. Paris: ?, 1983. S. 7-29.

42. Die ältesten erhaltenen Kulturzeugnisse des Islam: Die arabischen Papyri in Heidelberg. In: Ruperto-Carola. Mitteilungen der Vereinigung der Freunde der Studentenschaft der Universität Heidelberg 69 (1984), 140-144.

43. Arabisch. Stuttgart: Klett, 1984; 1985; 1990.

44. Barbot, Michel: Evolution de l’arabe contemporain. 1. Bibliographie d’arabe moderne et du Levant. 2. Les sons du parler de Damas. Paris: ?, 1981. Rez.: R. G. Khoury: ZDMG 135 (1985), 115-116.

45. ʻAbd Allāh ibn Lahīʻa (97-174/715-790): Juge et grand maître de l’école égyptienne. Avec édition critique de l’unique Rouleau de papyrus arabe conserve à Heidelberg. Wiesbaden: Harrassowitz, 1986. Rez.: M. Muranyi: WI 29 (1989), 172-174; M. Fleischhammer: ZGAIW 9 (1994), 431-433; U. Haarmann: Der Islam 69 (1992), 118-120; G. R. Hawting: BSOAS 51 (1988), 546-548; M. Cook: JAOS 109 (1989), 701-702; G. Frantz-Murphy: JNES 51 (1992), 215-217.

46. Die ältesten erhaltenen historischen und administrativen Zeugnisse: Arabische Raritäten der Heidelberger Papyrussammlung. In: Jahrbuch der Heidelberger Akademie der Wissenschaften für 1985. Heidelberg: Winter, 1986. S. 127-132.

47. Platti, Emilio: Yaḥyā ibn ʻAdī théologien chrétien et philosophe arabe. Sa théologie de l’incarnation. Leuven: Peeters, 1983. Rez.: R. G. Khoury: Der Islam 64 (1987), 126-128.

48. Haarmann, Ulrich (Hg.): Geschichte der arabischen Welt. München: Beck, 1987. Rez.: R. G. Khoury: Spektrum der Wissenschaft (Okt 1988), 145-146.

49. Die arabischen literarischen Übersetzungen aus dem Griechischen unter besonderer Berücksichtigung der „Ilias“. In: Nubica et Oriens Christianus. Festschrift für Caspar Detlef Müller zum 60. Geburtstag. Hg. Piotr O. Scholz, Reinhard Stempel. Köln: Dinter, 1988. S. 163-180.

50. Du vocabulaire politico-religieux dans la plus vieille correspondance officielle en Islam. In: Ktema 14 (1989), 79-85.

51. Quelques réflexions sur la première ou les premières Bibles arabes. In: L'Arabie préislamique et son environnement historique et culturel: actes du colloque de Strasbourg, 24 - 27 juin 1987. Ed. Toufic Fahd. Leiden: Brill, 1989. S. 549-561.

52. Freiheit und dustūr (Grundgesetz) im Werke von Sulaimān al-Bustānī (1856-1925), ʻIbra wa-ḏikra oder das Osmanische Reich vor und nach dem dustūr. In: „Ihr seid alle Brüder“. Festschrift für Adel Theodor Khoury zum 60. Geburtstag. Hg. Ludwig Hagemann, Ernst Pulsfort. Würzburg: Echter, 1990. S. 207-225.

53. Ibn Khaldūn (1332-1406) und die Naturmedizin: Krankheiten bei Nomaden und Bewohnern von Städten. In: Festgabe für Hans-Rudolf Singer. Zum 65. Geburtstag am 6. April 1990 überreicht von seinen Freunden und Kollegen. Teil 2. Hg. Martin Forstner. Frankfurt: Lang, 1991. S. 519-528.

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58. Chrestomatie de papyrologie arabe: documents relatifs à la vie privée, sociale et administrative dans les premiers siècles islamiques. Préparée par Adolf Grohmann; retravaillée et élargie par Raif Georges Khoury. Leiden: Brill, 1993; Papyrologische Studien. Zum privaten und gesellschaftlichen Leben in den ersten islamischen Jahrhunderten. Neu bearbeitet und erweitert von Raif Georges Khoury. Wiesbaden: Harrassowitz, 1995. Rez.: B. Jokisch: BiOr 56 (1999), 225-226; G. Frantz-Murphy: Bulletin of the American Society of Papyrologists 36 (1999), 153-154; R. Tottoli: QSA 15 (1997), 207-208; R. Weipert: ZDMG 147 (1997), 519-520; J. Pauliny: WZKM 84 (1994), 265-268; G. Khan: BJMES 22 (1995), 219-220.

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60. Khoury, Adel Theodor, Ludwig Hagemann und Peter Heine: Islam-Lexikon. Geschichte - Ideen - Gestalten. 3 Bde. Freiburg: Herder, 1991. Rez.: R. G. Khoury: BCAI 10 (1993/1994), 26.

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73. (Hg.): Averroes (1126-1198) oder der Triumph des Rationalismus. Internationales Symposium anlässlich des 800. Todestages des islamischen Philosophen. Heidelberg, 7.-11. Oktober 1998. Heidelberg: Winter, 2002. Rez.: T. Kinzel: Zeitschrift für Politik 51 (2004), 334-335.

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77. L'apport spécialement important de la papyrologie dans la transmission et la codification des plus anciennes versions des Mille et une nuits et d'autres livres des deux premiers siècles islamiques. In: Papyrology and the history of early Islamic Egypt. Eds. Petra M. Sijpesteijn, Lennart Sundelin. Leiden: Brill, 2004. S. 63-96.

78. und Jens Halfwassen (Hg.): Platonismus im Orient und Okzident. Neuplatonische Denkstrukturen im Judentum, Christentum und Islam. Heidelberg: Winter, 2005.

79. Avicennismus, Neuplatonismus und Weltbürgertum im Werke des Djubrān (= Gibran) Khalīl Djubrān (1883-1931). In: Platonismus im Orient und Okzident. Neuplatonische Denkstrukturen im Judentum, Christentum und Islam. Hg. Raif Georges Khoury, Jens Halfwassen. Heidelberg: Universitätsverlag Winter, 2005. S. 265-280.

80. Die Bedeutung des mittelalterlichen islamischen Bildungssystems als Vermittler zwischen der griechischen Antike und der Neuzeit. In: „Der Odem des Menschen ist eine Leuchte des Herrn.“ Aharon Agus zum Gedenken. Hg. Ronen Reichman. Heidelberg: Winter, 2006. S. 229-250.

81. Politik und Religion im Islam und die Probleme der Entwicklung der arabisch-islamischen Welt in der modernen Zeit. Der Beitrag der Reformen. Heidelberg: Winter, 2007.

82. Geschichte, Weisheit und Spiritualität: Der Jemen als Drehscheibe zwischen der persischen, der arabischen und der biblischen Tradition. In: Studien zur Semitistik und Arabistik. Festschrift für Hartmut Bobzin zum 60. Geburtstag. Hg. Otto Jastrow, Shabo Talay, Herta Hafenrichter. Wiesbaden: Harrassowitz, 2008. S. 213-245.

83. Le role eminent, mais oublié du Yemen sur le plan historique, religieux et culturel dans les premiers siècles islamiques. In: Legendaria medievalia: en honor de Concepción Castillo Castillo. Ed. Raif Georges Khoury, Monferrer Sala, Juan Pedro, Viguera Molins, María Jesús. Córdoba: ?, 2011. S. 35-80.

84. mit Hüseyin İlker Çınar (Hg.): Spiritualität in Religion und Kultur. Judentum - Christentum - Islam. Mannheim: IFIS & IZ, 2014.

85. Culture est identité. Du développement sémantique de la spiritualité culturelle dans la culture arabe et islamique. In: Spiritualität in Religion und Kultur. Judentum - Christentum - Islam. Hg. Hüseyin İlker Çınar, Raif Georges Khoury. Mannheim: IFIS & IZ, 2014. S. 29-53.

86. Anmerkungen zum aktuellen Forschungsstand und zur Quellenlage der Muḥammadbiographie und der frühislamischen Geschichtsbücher. In: Osmanische Welten: Quellen und Fallstudien. Festschrift für Michael Ursinus. Hg. Johannes Zimmermann, Christoph Herzog, Raoal Motika. Bamberg: University of Bamberg, 2016. S. 335-370.

Bär, Erika: Bibliographie zur deutschsprachigen Islamwissenschaft und Semitistik vom Anfang des 19. Jahrhunderts bis heute. Bd. 1. Wiesbaden: Reichert, 1985. S. 201-205.

Musall, Frederek und Abdulbary al-Mudarris (Hg.): Im Dialog bleiben. Sprache und Denken in den Kulturen des Vorderen Orients. Festschrift für Raif Georges Khoury. Wiesbaden: Harrasowitz, 2011. Rez.: C. Gilliot: Arabica 61 (2014), 462-463.

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3. Rechtsfragen bei Eheschließungen mit muslimischen Beteiligten. In: StAZ (2000), 161-169.

4. Regionale Rechtskultur und Folgen der Migration am Beispiel der Muslime in Deutschland und in der EU. In: Kultur und Region im Zeichen der Globalisierung. Hg. Bahadir. Neustadt/Aisch: ?, 2000. S. 495-516.

5. Rechtliche Perspektiven eines islamischen Religionsunterrichts in Deutschland. In: ZRP (2000), 207-212.

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7. Islam und deutsches Recht – zu den Wechselwirkungen zwischen deutscher Rechtsordnung und Etablierung des Islam in Deutschland. In: ZfTS (2000), 7-26.

8. Was lernt ihr eigentlich in der Koranschule? In: FAZ 250 (27. Oktober 2000), 54.

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18. Anmerkung zum Urteil des LG Bonn v. 30.07.2002 (18 O 135/01) – WM 2003, 780; Betreff: Gegenseitigkeit der Forderungen bei einer Aufrechnung von Forderungen gegen die irakische Zentralbank gegen Forderungen des irakischen Staates, WuB IV A. § 387 BGB 1.03.

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31. and Valérie Amiraux (Eds.): Politics of Visibility. Young Muslims in the European Public Spaces. Bielefeld: Transcript, 2006. Rez.: J. Thielmann: Archives de sciences sociales des religions 140 (2007), 221-223.

32. and Valérie Amiraux: Introduction: Talking about Visibility – Actors, Politics, Forms of Engagement. In: Politics of Visibility. Young Muslims in the European Public Spaces. Ed. Gerdien Jonker, Valérie Amiraux. Bielefeld: Transcript, 2006. pp. 9-20.

33. Islamist or Pietist? Muslim Responses to the German Security Framework. In: Politics of Visibility. Young Muslims in the European Public Spaces. Ed. Gerdien Jonker, Valérie Amiraux. Bielefeld: Transcript, 2006. pp. 123-150.

34. Schleier oder Verschleierung? In: Muslimische Gesellschaften in der Moderne. Ideen - Geschichten – Materialien. Hg. Gerdien Jonker. Innsbruck: Studien, 2007. S. 34-43.

35. El Islam en los libros de texto alemanes. La historia de una narración educational. In: Conociendro al otro. El Islam y Europa en sus manuales de historia. Ed. Luigi Cajani. Madrid: Santillana, 2008. S. 37-73.

36. Thielmann, Jörn and Ala al-Harmaneh (Eds.): Islam and Muslims in Germany. Leiden: Brill, 2008; 2014. Rez.: G. Jonker: Yearbook of Muslims in Europe 1 (2009), 542-544.

37. Naming the West. Productions of Europe in and beyond Textbooks In: Myths and Maps of Europe = JEMMS 2 (2009), 23-45.

38. Europäische Erzählmuster über den Islam. Wie alte Feindbilder in Geschichtsschulbüchern die Generationen überdauern. In: Islamfeindlichkeit. Wenn die Grenzen der Kritik verschwimmen. Hg. Thorsten Gerald Schneiders. Wiesbaden: VS, 2009; 2., akt. und erw. Aufl. 2010. S. 71-83.

39. The longue durée of the Islam narrative: the emergence of a script for German history education (1550 to 1804). In: Narrating Islam. Interpretations of the Muslim World in European Texts. Eds. Gerdien Jonker, Shiraz Thobani. London: Tauris, 2010. pp. 19-39.

40. Wer ist Wir? Überlegungen zu Europa und Muslime. In: Eckert. Das Bulletin 8 (2010), ?

41. Kalender,  Polemik,  Etablierung von Geschichtsbüchern:  Die Verankerung islamfeindlicher  Bilder  im Zeitalter  der  Reformation. In: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 7 (2010), 614-626.

42. Wer ‚wir’ nicht ist. Zur Darstellung des Islam in den deutschen Schulbüchern. In: Kulturkonflikte - Kulturbegegnungen: Juden, Christen und Muslime in Geschichte und Gegenwart. Hg. Gisbert Gemein. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung, 2011. S. 135-151.

43. Caught in a Nutshell: 'Islam' and the Rise of History Books in Germany (1700-2005). In: JEMMS 3 (2011), 61-81.

44. Der Schlüssel und das Schloss: Von der Schwierigkeit, über religiöse Erfahrung zu forschen. In: Die Sunna leben. Zur Dynamik islamischer Religionspraxis in Deutschland. Hg. Paula Schrode, Udo Simon. Würzburg: Ergon, 2012. S. 173-186.

45. Imagining Islam: European encounters with the Muslim world through the lens of German textbooks. In: Perceptions of Islam in Europe: culture, identity and the Muslim 'other'. Eds. Hakan Yılmaz, Çağla E. Aykaç. London: Tauris, 2012. pp. 125-144.

46. El Süleymançi en Alemania. In: Los movimientos islámicos transnacionales y la emergencia de un 'islam europeo'. Ed. Frank Peter, Rafael Ortega. Barcelona: Bellaterra, 2012. pp. 293; Süleymanlıs in Germany. In: Islamic movements of Europe. Public religion and Islamophobia in the modern world. Eds. Frank Peter, Rafael Ortega. London: Tauris, 2014. pp. 220-222.

47. Im Spiegelkabinett. Europäische Wahrnehmungen von Muslimen, Heiden und Juden 1700-2010. Würzburg: Ergon, 2013. Rez.: R. Feldbacher: WZKM 106 (2016), 406-408.

48. The Dynamics of Adaptive Globalisation. Muslim Missionaries in Weimar Berlin. In: Entangled Religions 1 (2014), 115-158.

49. A Laboratory of Modernity. The Ahmadiyya Mission in Interwar Europe. In: The Journal of Muslims in Europe 3 (2014), 1-25.

50. In Search of Religious Modernity: Conversion to Islam in interwar Berlin. In: Muslims in Interwar Europe. A Transcultural Historical Perspective. Eds. Bekim Agai, Umar Ryad, Mehdi Sajid. Leiden: Brill, 2015. pp. 27-66.

51. Das vergessene Experiment. Jüdisch – muslimische Wahlverwandtschaften in der Zwischenkriegszeit. In: Religionen in Bewegung. Interreligiöse Beziehungen im Wandel der Zeit. Hg. Michael Gabel, Jamal Malik, Justyna Okolowicz. Münster: Aschendorff, 2015. S. 51-64.

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53. Die Erfassung der Anderen – Europäische Wahrnehmungen von Muslimen zwischen Überlieferung und Erfahrung. In: Öffentliches Ärgernis. Moscheebaukonflikte in Deutschland, Österreich und der Schweiz. Hg. Ernst Fürlinger, Reinhold Bernhard. Zürich: TVZ, 2016. S. 127-140.

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55. »Etwas hoffen muss das Herz«. Eine Familiengeschichte von Juden, Christen und Muslimen. Göttingen: Wallstein, 2018.

56. Die Entwicklung der muslimischen Bestattung hängt von der Politik ab. In: IslamiQ (26.08.2018), https://www.islamiq.de/2018/08/26/die-entwicklung-der-muslimischen-bestattung-haengt-von-der-politik-ab/

57. Das Moscheearchiv in Berlin-Wilmersdorf: Zwischen muslimischer Moderne und deutscher Lebensreform. In: MIDA Archival Reflexicon (2019), https://www.projekt-mida.de/reflexicon/das-moscheearchiv-in-berlin-wilmersdorf_zwischen-muslimischer-moderne-und-deutscher-lebensreform/

58. Ahmadiyya, islamisch. In: Lexikon für Kirchen- und Religionsrecht. Band I. Hg. Heribert Hallermann u. a. Würzburg: Schöningh, 2019. S. ?; Friedhof _ islamisch. In: a. a. O. S. ?

59. On the Margins. Jews and Muslims in Interwar Berlin. Leiden: Brill, 2020.

60. Le livre de recettes. De Prusse à Lahore, un livre de recettes juives en exil. In: Objet de migration, le sujet en exil. Ed. Corinne Alexandre-Garner, Alexandra Galitzine-Loumpet. Paris Nanterre: Presses Universitaires, 2020. S. 273-277.

​61. Juden und Muslime im Berlin der Zwischenkriegszeit - Eine Nachbarschaftsgeschichte. In: Münchener Beiträge zur jüdischen Geschichte und Kultur 14 (2020), 7-16.

62. Stillschweigen im religiösen Feld. Der Neustart interreligiöser Beziehungen im Berlin der Nachkriegszeit. In: Medaon. Magazin für jüdisches Leben in Forschung und Bildung 1 (2021), 1-15.

63. 100 Tage Lockdown. Ethnographische Wanderungen durch Berlin während des Corona-Stillstands. Bielefeldt: Transcript, 2021.

64. Overviewing a century: The archive of the mosque in Berlin-Wilmersdorf. In: Journal of Muslims in Europe 11 (2022), 297-314.

65. Turkish Mosque Archives in Industrial Towns in Southern Germany: An Ethnographic Survey. In: The Journal of Muslims in Europe 11 (2022), 369-386.