Handschriftenkunde

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Arabische Handschriftenkunde (alphabetische Bibliographie)	Serdar Aslan	4936
Arabische Papyrologie (alphabetische Bibliographie)	Serdar Aslan	5157
Koranhandschriften in Deutschland, Österreich und in der Schweiz (Index)	Serdar Aslan	3690
Koranhandschriften in Deutschland, Österreich und der Schweiz (Bibliographie)	Serdar Aslan	4341
Islamische Handschriften und Papyri in Deutschland, Österreich und der Schweiz (alphabetische Bibliographie)	Serdar Aslan	6834
Über die Koranhandschriften (Bibliographie)	Serdar Aslan	5847
Islamische Handschriften I - Verzeichnis der Bibliotheken المخطوطات الاسلامية - فهرست المكتبات	Serdar Aslan	6214

Islamwissenschaften

Tägliche Zitate

„Ein poetisch strukturierter, religiöser Text wie der Koran ist nicht nur ‚Bedeutung‘ (sei sie nun diskursiver, rationaler, mystischer oder welcher Art auch immer), die in eine bestimmte Form ‚gekleidet‘ wäre, er erschöpft sich nicht nur in Informationen über einen außersprachli-che Referenten. Die Wortzeichen sind nicht bloße Repräsentanten des bezeichneten Objektes, indifferente Hinweise auf die Wirklichkeit; in ihrer spezifischen Zusammenstellung gewinnen sie eigenes Gewicht, eigenen Wert, verweisen sie auf sich selbst zurück und üben Wirkung aus, die in dem bloßen Aussagewert nicht zu begründen ist (vgl. Jakobson:79). Die Art ihrer Rezeption ist im elementaren Sinne (auch) ästhetisch - wenn man bei dem Wort ‚ästhetisch‘ nicht an eine ‚Lehre vom Schönen‘ denkt, sondern unter Bezugnahme auf die Etymologie des Wortes (aisthesis) und mit Baumgarten und Kant die sinnliche Wahrnehmung im Unterscheid zu einer Verstandeserkenntnis meint."

Navid Kermani

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