Rezitation und Orthoepie

Rezitation und Orthoepie des Korans

Liste von Beiträgen in der Kategorie Rezitation und Orthoepie des Korans
Titel	Autor	Zugriffe
Orthoepie (tadschwid) und Lautlehre des Korans (Bibliographie)	Serdar Aslan	4386
Klassische Tağwīd-Literatur	Serdar Aslan	5722
Die 14 Koranleser	Serdar Aslan	4169
Terminologie der Koranlesung (al-qirā’āt) und Orthoepie (at-tağwīd)	Serdar Aslan	5663
Literatur über die Koranlesung (al-qirā’ā)	Serdar Aslan	15119

Islamwissenschaften

Tägliche Zitate

„Ein poetisch strukturierter, religiöser Text wie der Koran ist nicht nur ‚Bedeutung‘ (sei sie nun diskursiver, rationaler, mystischer oder welcher Art auch immer), die in eine bestimmte Form ‚gekleidet‘ wäre, er erschöpft sich nicht nur in Informationen über einen außersprachli-che Referenten. Die Wortzeichen sind nicht bloße Repräsentanten des bezeichneten Objektes, indifferente Hinweise auf die Wirklichkeit; in ihrer spezifischen Zusammenstellung gewinnen sie eigenes Gewicht, eigenen Wert, verweisen sie auf sich selbst zurück und üben Wirkung aus, die in dem bloßen Aussagewert nicht zu begründen ist (vgl. Jakobson:79). Die Art ihrer Rezeption ist im elementaren Sinne (auch) ästhetisch - wenn man bei dem Wort ‚ästhetisch‘ nicht an eine ‚Lehre vom Schönen‘ denkt, sondern unter Bezugnahme auf die Etymologie des Wortes (aisthesis) und mit Baumgarten und Kant die sinnliche Wahrnehmung im Unterscheid zu einer Verstandeserkenntnis meint."

Navid Kermani

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