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Timothy I (727-823) (Bibliography) Serdar Aslan 2922
Διδασκαλία Ἰακώβου / Doctrina Iacobi nuper baptizati (7th c.) Serdar Aslan 4824
Ishoyahb III / Īšōʻyahḇ III إيشوعياب الثالث (580-659) (Bibliography) Serdar Aslan 5650
Theophanes the Confessor Θεοφάνης Ὁμολογητής (760-818) (Bibliography) Serdar Aslan 6605
Mūsā ibn ʿUqba (55/675-141/758) (Bibliographie) Serdar Aslan 6581
Muḥammad ibn Idrīs aš-Šāfiʿī (767-820) (Bibliographie) Serdar Aslan 7507
Muʿammar b. ʿAbbād as-Sulamī (-830) (Bibliographie) Serdar Aslan 6394
Wāṣil ibn ʿAṭāʾ (-749) (Bibliographie) Serdar Aslan 6300
Abd al-Masīḥ ibn Isḥāq al-Kindī عبد المسيح بن إسحاق الكندي (8-9th century) (Bibliography) Serdar Aslan 6818

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„Die oft gehörte Forderung, der Islam müsse sich reformieren und die Werte der Aufklärung übernehmen, ist aus der Kenntnis vormoderner islamischer Gesellschaften heraus sinnlos. Un-ser Verständnis vom Niedergang muslimischer Gesellschaften nach ihrer angenommenen klas-sischen Blütezeit - also um 1200 nach Christus - ist verfehlt. Sicher, nachklassische islamische Gesellschaften hatten auch ihre Probleme - autoritäre Strukturen und Mangel an politischer Partizipation etwa -, aber sie waren frei von den Missständen, die in Europa die Reformation und die Aufklärung zur Folge hatten, und damit auch frei von der Gewalt, die diese Umwälzungen erzeugten.“
Frank Griffel
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