Arabische Prosa und Poesie (alphabetische Bibliographie)

[Über Tausendundeine Nacht.] In: Der teutsche Merkur 1 (Vierteljahr 1778), 85-90.

„Der Koran klingt wie moderne Poesie“. Interview mit Stefan Weidner von Wolfram Eilenberger. In: Philosophie Magazin Sonderausgabe 04 (Juni 2015), 24-25.

„Gesteht’s! die Dichter des Orients sind größer …“ 2. Arabische Literatur. Hg. Haus der Kulturen der Welt. Berlin: Das Arabisch Buch, 1991; 1994². Rez.: Anon.: Literaturnachrichten. Informationsdienst Afrika - Asien - Lateinamerika 28 (1991), 27.

„Irrgarten der Lust“. 1001 Nacht, Aufsätze, Stimmen, Illustrationen. Frankfurt: Insel, 1968. Rez.: B. Spuler: Der Islam 46 (1970), 128-129.

1001 Nacht. Arabische Liebeskunst. München: Heyne, 1991.

1001 Nacht. Märchen aus dem Morgenlande. Burgheim: ?, 1895?

1001 Nacht. Sammlung arabischer Märchen. Für die Jugend bearbeitet. Berlin: Globus, 1906.

Aarne, Antti: Die Zaubergaben. Eine vergleichende Märchenuntersuchung. Helsingfors: Finnische Literaturgesellschaft, 1909.

Aarne, Antti: Vergleichende Märchenforschung. Helsingfors: Finnische Literaturgesellschaft, 1908. [Untersuchungen zum Märchen von Zaubervogel.]

Abalforaddin der Weise. Eine Sammlung neuer morgenländischer Erzählungen. Frankfurt: ?, 1788. Rez.: Anon.: FgA (1788), 327-328.

ʻAbbās, Iḥsān und ʻAbdalmaǧīd ʻĀbidīn (Hg.): Abū ʻUbaid al-Bakrī: Faṣl al-maqāl fī šarḥ Kitāb al-Amṯāl. Chartoum: ?, 1958; Beirut: ?, 1971². Rez.: R. Sellheim: Oriens 13-14 (1961), 469-471.

ʻAbbās, Iḥsān: ملامح يونانية في الأدب العربي. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر, 1977. Rez.: J. van Ess: Der Islam 57 (1980), 144-146. [Malāmiḥ yūnānīya fī l-adab al-ʻarabī.]

Abboud, Abdo: Deutsche Romane im arabischen Orient. Eine komparatistische Untersuchung zur Rezeption von Heinrich Mann, Thomas Mann, Hermann Hesse und Franz Kafka, mit einem Überblick über die Rezeption der deutschen Literatur in der arabischen „Welt“. Frankfurt: Diss., ?; Frankfurt: Lang, 1984. Rez.: Th. Bleicher: Germanistik 28 (1987), 89; R. Wielandt: Orient 28 (1987), 112-115; D. Bellmann: AALA 13 (1985), 740-741; W. Ende: Orient 26 (1985), 444-445; M. Maher WI 25 (1985), 223-225; W. Walther: DLZ 106 (1985), 554-557.

Abboud, Abdo: Die Rezeption der deutschen Literatur im arabischen Orient am Exempel des modernen Roman. In: Neohelicon 14 (1987), 239-267.

Abboud, Abdo: Literarische Übersetzung und kulturelle Bedürfnisse. In: Sprache im technischen Zeitalter 96 (1985), 296-299. [Erzählungen, vom Deutschen ins Arabische.]

Abbud, Said: 5000 arabische Sprichwörter aus Palästina. Arabischer Text in der Volkssprache in vokalisierter arabischer Schrift aufgenommen. Mit schriftarabischen Erklärungen versehen und im Zusammenwirken mit M. Thilo und Georg Kampffmeyer herausgegeben. Berlin: De Gruyter, 1933. Rez.: P. Kahle: ZDMG 90 (1936), 730-731; 92 (1938), 296-297; R. Paret: OLZ 38 (1935), 530-531.

ʻAbd al-Bāqī, Muḥammad ʻAbd al-Ḥakam: Al-fann ar-riwāʻī ʻinda Naǧib Maḥfūẓ; min Mīrāmār ʼilā al-Ḥarāfīš. Kairo: ?, 1989. Rez.: S. Taraman: KGS 5 (1990/1991), 229-236.

Abd al-Magid, Ibrahim: Der Tag, an dem wir auf den Markt fuhren. Übersetzt von Doris Kilias. In: Erkundungen. 32 ägyptische Erzähler. Hg. Doris Kilias. Berlin: ?, 1989. S. 84-90.

ʻAbd as-Sabur, Salah: Der Nachtreisende. Eine schwarze Komödie. Aus dem Arabischen von Dietlind Schack. Berlin: Edition Orient, 1982.

ʻAbd as-Sabur, Salah: Die Leute in meinem Land. In: Sprache im technischen Zeitalter 96 (1985), 308-311. [Gedichte.]

ʻAbd as-Sabur, Salah: Lailā wa’l-maǧnūn = Laylā und der Besessene. Herausgegeben und eingeleitet von Angelika Neuwirth. Übersetzt von Ibrahim Abu Hashhash. Bamberg: Universitätsbibliothek, 1991.

ʻAbd as-Sabur, Salah: Maʼsāt al-Ḥallāǧ; Der Tod des Mystikers. Aus dem Arabischen übertragen von Nagi Naguib und Stefan Reichmuth. Berlin: Edition Orient, 1981.

Abd El-Barr, Mumina Hafez: „Auf der Suche nach der verlorenen Heimat“. Das Dilemma der Zugehörigkeit und Entfremdung im Heiligen Land. Vladimir Vertlibs Roman „Schimons Schweigen“ (2012) und Sahar Halifahs Roman „Das Erbe“ (1997). In: „Die Wissenschaft ist ein Meer ohne Ufer“. Beiträge zum Forschungskolloquium an der Abteilung für Germanistik der Universität Kairo. Hg. Michael Fisch, Dalia Aboul Fotouh Salama. Berlin: Weidler, 2017. S. 249-305.

Abdallah, der Reisende. Nach der arabischen Urschrift der Sultanin Sheherazade. 2 Bde. Leipzig: Hartknoch, 1795-1796. Rez.: Fe.: Neue allgemeine deutsche Bibliothek 28 (1797), 358; 31 (1797), 380.

Abdallah, eine Erzählung. Berlin: ?, 1796. Rez.: Chp.: Neue allgemeine deutsche Bibliothek 39 (1798), 340-342.

Abdallah, Sufi: Acht Augen. In: Rowohlt Lesebuch der „Neuen Frau“. Araberinnen über sich selbst. Hg. Margot Badran, Miriam Cooke. Reinbek bei Hamburg: ?, 1992. S. 212-216.

Abdallah, Yahya at-Tahir [hier: Jachja Taher]: Aṭ-Ṭauq wa-l-aswira. Tasāwir min at-turāb wa-l-māʼ wa-š-šams; Menschen am Nil. Zwei ägyptische Novellen. Aus dem Arabischen von Hartmut Fähndrich und Irmgard Schrand. Basel: Lenos, 1989. Rez.: S. Guth: WI 33 (1993), 115-119; G. Krämer: Der Islam 69 (1992), 376; Anon.: Listen 5/16 (1989), 51.

Abdallah, Yahya at-Tahir: Das Lied der Liebenden Ilya. Übersetzt von Erika Pabst. In: Erkundungen. 32 ägyptische Erzähler. Hg. Doris Kilias. Berlin: ?, 1989. S. 215-225.

Abdallah, Yahya at-Tahir: Der Zigeuner. In: Arabische Erzählungen. Hg. Suleman Taufiq. München: ?, 1991. S. 64-71.

Abdallah, Yahya Tahir: Der Zigeuner. Aus dem Arabischen von Nagi Naguib. In: Sprache im technischen Zeitalter, „Gelbe Seiten“ - Literaturteil 96 (1985), 180-182.

ʻAbdallah, Yūsuf Muḥammad: Der Sonnengesang von Saba. Ein Stück religiöser Literatur aus dem antiken Jemen. In: Die Königin von Saba. Kunst, Legende und Archäologie zwischen Morgenland und Abendland. Hg. Werner Daum. Stuttgart: ?, 1988. S. 185-192.

Abdel Ghani, Ahmed Zaki: Mahmud Taymur. Literarische Synthese von Tradition und Moderne. Aus dem Französischen übersetzt von Ilse Ellmerich. In: Bustan 1 (1960), 25-26.

Abdel Moatty, Mohammed: Das moderne ägyptische Theater und seine Beeinflussung durch das europäische Theater. Wien: Diss., 1984.

Abdel Rahman, Galil: Ich bemühe mich, den ganzen Reichtum des Seins zu erfassen. In: Probleme des Friedens und des Sozialismus 30 (1987), 1415-1418. [Interview mit dem sudanesischen Dichter über sein Werk und die kulturelle Lage im Sudan.]

Abdel Wahab, Farouk: Modern Egyptian drama. A anthology. Minneapolis: ?, 1974. Rez.: W. Walther: OLZ 74 (1979), 566-567.

Abdelali, Abdessalam Ben: Auffrischung der Poesie. In: „Die Minze erblüht in der Münze“. Arabische Dichtung der Gegenwart mit erläuternden Essays. Hg. Ilma Rakusa, Mohammed Bennis. München: Hanser, 2007. S. 42-45.

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Abdel-Qadir, Ghazi: Die sprechenden Steine. Weinheim: Beltz und Gelberg, 1992. [Jugendbuch.]

Abdel-Qadir, Ghazi: Mustafa mit dem Bauchladen. Zürich: Nagel und Kimche, 1993. [Jugendbuch.]

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Adonis / Adūnīs, ʿAlī Aḥmad Saʿīd: Verwandlungen eines Liebenden. Gedichte 1958 - 1971; arabisch und deutsch. Aus dem Arabischen übersetzt, herausgegeben und mit einem Nachwort von Stefan Weidner. Frankfurt: Fischer, 2011.

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Adonis: Gebet und Schwert. Essays. Aus dem Französischen von Michael Henselmann. Hg. Siegfried Heinrichs. Berlin: Oberbaum, 1994.

Adonis: Gedichte. Übertragen von Adel Karasholi und Suleman Taufiq. In: „Gesteht’s! die Dichter des Orients sind größer …“ Arabische Literatur. Hg. Haus der Kulturen der Welt. Berlin: Das Arabische Buch, 1991. S. 29-40.

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Afandī, Majd al-: Ghazal fī al-ʿaṣr al-Mamlūkī al-awwal. Damaskus: ?, 1994. Rez.: Th. Bauer: Mamluk Studies Review 3 (1999), 214-219.

Agami, Tahany el-: „Tausendundeine Nacht“ und die hochmittelalterliche deutsche Literatur, ein Vergleich zwischen der arabischen und der deutschen Brautwerbungsepik. Berlin: Diss., 1983.

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Fähndrich, Hartmut: Pappschachtelstadt. Geschichten aus Ägypten. Ausgewählt und ins Deutsche übertragen. Basel: Lenos, 1991. Rez.: S. Guth: WI 33 (1993), 148-149; C. Magdi: Listen 7/25 (1991), 23; R. Malina: WZKM 84 (1994), 260; J. Oliverius: ArOr 61 (1993), 328-329; N. Saleh: Blätter des Informationszentrums Dritte Welt 177 (1991), 51.

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Hammer-Purgstall, Joseph von: Das arabische Hohe Lied der Liebe. Das ist Ibn Fárids Táijet in Text und Übersetzung. Zum ersten Male zur ersten Säcular-Feier der k. k. Orientalischen Akademie herausgegeben. Wien: Gerold, 1854. Rez.: H. Ewald: GGA (1854), 1877-1880; H. L. Fleischer: ZDMG 8 (1854), 613-614; G. Weil: HJL 48 (1855), 74-75; Zenker: LR 12 (1854), 22-23; Anon.: LZ (1854), 166. [at-Tā’iya al-kubrā.]

Hammer-Purgstall, Joseph von: Das Lob von Damaskus und seinem paradiesischen Thale. In: Aurora. Taschenbuch für das Jahr 1844.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Das Lobgedicht Caab Ben Soheirs. Aus dem Arabischen. In: Selam. Ein Almanach für die Freunde des Mannigfaltigen. Wien: ?, 1816. S. 359-365.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Der Abend nach morgenländischen Dichtern. In: Huldigung den Frauen. Ein neues Taschenbuch (1834), 260-264; (1835), 252-257.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Der Mittag nach östlichen Dichtern. In: Huldigung der Frauen. Ein neues Taschenbuch (1833), 148-153.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Der Morgen. (Nach östlichen Dichtern.) In: Huldigung der Frauen. Ein neues Taschenbuch (1832), 253-256.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Die Befreyung von Akri. Ein historisches Gedicht mit Noten aus vollgültigen Quellen. Wien: Degen, 1799.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Die berühmten Liebespaare der Araber; Die beiden Morakkisch. In: Iris. Taschenbuch für das Jahr (1845), 239-250; (1846), 243-248. [Qais und Lubna.]

Hammer-Purgstall, Joseph von: Die Erzählung von Beschir und Schadan aus dem Arabischen des Imam Gasali ins Türkische, und aus dem Türkische ins Deutsche übersetzt. In: Encyclopädische Übersicht der Wissenschaften des Orients. Leipzig: Breitkopf und Härtel, 1804. S. 24-40.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Die Feuer der Araber. In: Österreichisches Centralorgan für Literatur Nr. 2, 3, 5 (1844).

Hammer-Purgstall, Joseph von: Die Tausend und Eine Nacht. Das Werk der persischen Königin Humai. In: Wiener Zeitschrift für Literatur 52 (1839). Rez.: G. Weil: HJL (1842), 715-717.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Drei selbstverfaßte Grabinschriften dreier orientalischer Dichter, eines arabischen, persischen und türkischen. In: FdO 2 (1811), 154. [Der arabische Dichter: Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Amari al-Karšī.]

Hammer-Purgstall, Joseph von: Dschafer, oder der Sturz der Barmegiden. Ein historisches Trauerspiel. Mit einer Vorrede von Matthäus von Collin. Wien: Doll, 1813. Rez.: J. von Hormayr: Archiv für Geschichte, Statistik, Literatur und Kunst 15 (1824), 21-24.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Extrait d’une lettre de M. Hammer-Purgstall à M. Fuss. In: Bulletin scientifique publié par l’Académie impériale des sciences de St. Pétersbourg 4 (1838) 106-107. [Strittige Stelle einer Übersetzung aus 1001 Nacht.]

Hammer-Purgstall, Joseph von: Fug und Wahrheit in der morgenländischen Literatur. Nebst einigen wenigen Proben von der feinen Gelehrsamkeit des Herrn von Diez zu Berlin in Sprachen und Wissenschaften. Wien: Strauss, 1816; Hormayer’s Archiv für Geographie, Historie, Staats- und Kriegskunst (1816). Rez.: von Chabert: JALZ 13 (1816), 265-288; Anon.: LLZ 5 (1816), 1039-1040, 1528.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Funkelnde Wandelsterne zum Lobe des Besten der Geschöpfe. In: Constantinopolis und der Bosporos. 1. Pest: ?, 1822. S. LIX-LXXII. [كواكب الدرّية في مدح خير البرّية]

Hammer-Purgstall, Joseph von: Ideale der Schönheit und Liebe bei den Arabern, Persern und Türken. In: Wiener Zeitschrift für Literatur, Kunst und Mode Nr. 12 (1818).

Hammer-Purgstall, Joseph von: Kaiser Friedrich II zu Saida und Jerusalem. Ein Nachtrag zu Knapps „Hohenstaufen“. In: Cotta’s Morgenblatt für gebildete Leser 34 (1840), 1197-1199. [Gedicht mit historischen Anmerkungen.]

Hammer-Purgstall, Joseph von: Leila und Medschnun. In: Blätter zur Kunde der Literatur des Auslands 4 (1839), 293-295.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Literaturgeschichte der Araber. Von ihrem Beginne bis zum Ende des 12. Jahrhunderts der Hidschret. 7 Bde. Wien: Hof- und Staatsdruckerei, 1850-1856. Rez.: F. Wüstenfeld: GGA (1854), 481-498; J. Zenker: ZDMG 6 (1852), 432-433; H. Wuttke: Über Hammer-Purgstall’s Literaturgeschichte der Araber. In: ZDMG 9 (1856), 136-173; G. Weil: HJL 45 (1852), 701-717; 46 (1853), 114-124, 893-898; 48 (1855), 70-73; Anon.: LZ (1852), 172.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Märchen aus Hundert und Einer Nacht. Aus dem Arabischen. Nördlingen: Greno, 1986; Cahier d'Études Maghrébines 6-7 (1994), 219-221.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Mohammed oder die Eroberung von Mekka. Ein historisches Schauspiel von dem Verfasser der Schirin und des Rosenöls. Berlin: Schlesinger, 1823. Rez.: J. von Hormayr: Archiv für Geschichte, Statistik, Literatur und Kunst 15 (1824), 21-24.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Morgenländische Sage. In: Vesta. Taschenbuch für das Jahr (1832), 166-169.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Morgenländisches Kleeblatt, bestehend aus persischen Hymnen, arabischen Elegien, türkischen Eklogen, aufgelesen. Wien: Doll, 1819; Wien: ?, 1981. Rez.: M-s.: WJL 4 (1818), 121-128; Anon.: Beck’s Allgemeines Repertorium der neuesten in- und ausländischen Literatur 1 (1819), 276; ALZ 2 (1819), 361-364.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Motenebbi, der größte arabischen Dichter. Zum ersten Male übersetzt. Wien: Heubner, 1824. Rez.: J. L. Deinhardtstein: WJL 38 (1827), 170-200; J. G. L. Kosegarten: Hermes, oder kritisches Jahrbuch der Literatur 20 (1823), 1-62; J. v. Hormayr: Archiv für Geschichte, Statistik, Literatur und Kunst 15 (1824), 21-24; Anon.: GGA (1824), 1515-1517; Beck’s Allgemeines Repertorium der neuesten Literatur 6 (1824), 27-30; ALZ 2 (1827), 153-175.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Orientalische Sagen. Auszüge aus Adschaibul-Machlukat. In: Der neue teutsche Merkur 2 (1797), 93-108. [ʻAǧā’ib al-maḫlūqāt.]

Hammer-Purgstall, Joseph von: Probe aus dem arabischen Ritterroman Antar. (Aus der französischen Handschrift des Herrn von Hammer übersetzt.) In: Cotta’s Morgenblatt für die gebildeten Stände 13 (1819), 261-262, 265-266, 270-271.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Proben arabischer Dichtkunst aus der Hamasa. In: Aurora. Taschenbuch für das Jahr 1847. S. 105-108.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Proben aus Motenebbi. In: FdO 5 (1816), 19-27, 197-203.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Proben der im Berk ol-Motelik zum Lobe von Damaskus enthaltenen Gedichte. Aus dem Nachlaß des Freiherrn von Hammer-Purgstall vorgelegt von Pfizmaier. In: SB KAW 23 (1857), 5-13. [Muḥammad b. Muṣṭafā ar-Rāʻī: al-Barq al-mutaʻalliq fī maǧlis Ǧillāq.]

Hammer-Purgstall, Joseph von: Rosenöl. Erstes und zweytes Fläschchen oder Sagen und Kunden des Morgenlandes aus arabischen, persischen und türkischen Quellen gesammelt. Stuttgart: ?, 1813; Hildesheim: Olms, 1971; Auszüge: Sagen und Kunden des Morgenlandes [1-27]; David [28]; Salomon [29]; Das Paradies [30]. In: Cotta’s Morgenblatt für die gebildeten Stände 9 (1815), 286-287, 290-291, 295, 310-312, 314-315, 318-320, 323-324, 331, 335, 346-347, 359, 363-364, 367, 385-387, 388-391, 393-395, 398-399, 406-407, 411, 415-416, 418-419.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Saida, von arabischen Dichtern geschildert. In: Wiener Zeitschrift für Literatur, Kunst und Mode Nr. 28. (1843).

Hammer-Purgstall, Joseph von: Samachschari’s Goldene Halsbänder. Als Neujahrsgeschenk arabisch und deutsch. Wien: Strauß, 1835. Rez.: H. Ewald: GGA (1835), 969-971, 974-975; J. von Hammer-Purgstall: WJL 76 (1836), 204-212; DJL 30 (1837), 831-832; F. W. C. Umbreit: HJL 28 (1835), 329-330; G. Weil: HJL 30 (1837), 388-393; F. Wilken: JWK 1 (1835), 166-168; Z. Z.: JALZ 2 (1835), 1-11; Anon.: HJL 30 (1837), 829-831; Cotta’s Morgenblatt für die gebildeten Stände. Literaturblatt 29 (1835), 169-170; Repertorium der gesamten deutschen Literatur 4 (1835), 344-346. [Aṭwāq aḏ-ḏahab.]

Hammer-Purgstall, Joseph von: Ssachr-ol-Ghaij, aus dem Stamme Hudeil, Klage über den Tod seines Bruders, der an einem Schlangenbisse gestorben. In: Huldigung der Frauen. Ein neues Taschenbuch (1847), 182-184. [Ṣaḫr al-Ġaiy.]

Hammer-Purgstall, Joseph von: Tausend und Eine Nacht. In: WJL 33 (1826), 1-16.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Trauergedichte aus dem Persischen, Arabischen und Türkischen. In: FdO 6 (1818), 437-439. [Zum Andenken des Frau Gräfin Maie Esterhazy.]

Hammer-Purgstall, Joseph von: Über den Ursprung der Tausend und Einen Nacht. In: WJL Anzeige-Blatt 48 (1829), 102-103. [Vgl. FdO 1 (1810), 55; WJL 6 (1819), 236-237; 28 (1824), 2.]

Hammer-Purgstall, Joseph von: Über die Blumen- und Früchtesprache der Hareme. In: Cotta’s Morgenblatt für die gebildeten Stände (1807), 1037-1038. [Anonym erschienen.]

Hammer-Purgstall, Joseph von: Über die Würdigung des schönen Geschlechts von orientalischen Schriftstellern. Den Leserinnen dieser Zeitschrift zugeeignet. In: Apollo 3 (September 1797), 1-55.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Überlieferung und Sprichwörter der Moslimen. In: WJL 34 (1826), 155-170.

Hammer-Purgstall, Joseph von: Übersicht der Geschichte der arabischen Literatur. In: SB KAW 2 (1849), 5, 10-11, 36-38, 130-131, 206-207, 292, 337-338, 415-416, 426; 3 (1849), 4-5, 48-49.

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Machfus, Nagib: Die himmlische Begegnung. Ausgewählte Erzählungen. Aus dem Arabischen von Susanne Enderwitz. Zürich: Union, 2010.

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Machfus, Nagib: Die segensreiche Nacht. Erzählungen. Aus dem Arabischen von Hartmut Fähndrich und Wiebke Walther. Zürich: Union, 1994.

Machfus, Nagib: Die segensreiche Nacht. Übersetzt von Hartmut Fähndrich. In: Das Magazin. Tages-Anzeiger und Berner Zeitung 33 (18./19. August); Miramar. Nobelpreis für Literatur 1988. Lachen am Zürichsee: ?, 1989. S. 387-395. [al-Laila al-mubāraka.]

Machfus, Nagib: Herr S. Übersetzt von Doris Kilias. In: Erkundungen. 32 ägyptische Erzähler. Hg. Doris Kilias. Berlin: ?, 1989. S. 22-42.

Machfus, Nagib: Ḥikāyat ḥāratinā; Geschichten aus unserem Viertel. Übersetzt von Suleman Taufiq. In: Im Schatten der Paläste. Literarische Text zum Leben und Wohnen in der Dritten Welt. Hg. Armin Kerker. Frankfurt: ?, 1987. S. 193-206.

Machfus, Nagib: Ihr Nein. Übersetzt von Hartmut Fähndrich. In: Miramar. Nobelpreis für Literatur 1988. Lachen am Zürichsee: ?, 1989. S. 381-384. [ʻIndamā yaqūl al-bulbul: lā]

Machfus, Nagib: Kuštumr; Kuschtumr - Ein Leben im Café. Die Geschichte einer Freundschaft. Übersetzt von Hartmut Fähndrich. In: Ägypten. Hamburg: ?, 1993. S. 74-82.

Machfus, Nagib: Mīrāmār; Miramar. Roman. Aus dem Arabischen von Wiebke Walther. Zürich: Union, 1988; 1989²; Zürich: Union, Taschenbuchausgabe, 1994; Lachem am Zürichsee: Coron, 1989. Rez.: R. Schostack: Ein Büchertagebuch 24 (1990), 95.

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Rescher, Oskar: Das kitāb „adab ed-dunjā wa’d-dīn“. (Über die richtige Lebensart in praktischen und moralischen Dingen) des Qāḍī abū’l-Ḥasan el-Bacrī, genannt Māwerdī. Nach den Ausgaben Stambul 1299 und Kairo 1339 d. H. sowie mit Benutzung der Hs. ʻĀšir Efendi 740. Aus dem Arabischen übersetzt. T. 1.2. Stuttgart: ?, 1932-1933; Gesammelte Werke. Abt. 2,3. Osnabrück: ?, 1984.

Rescher, Oskar: Das kitāb „el-adab el-kebīr“ des Ibn el-Moqaffaʻ. In: MSOS 20 (1917), 35-82; Berlin: ?, 1917.

Rescher, Oskar: Das Kitāb el-aṯkijāʼ des Ibn el-Ǧauzī. (Mit einigen Kürzungen nach dem Druck Kairo 1306 und der Handschrift ʻUmûmijje 5341 aus dem Arabischen übersetzt.) Konstantinopel: ?, 1925.

Rescher, Oskar: Das kleine Adab-Buch des Ibn el-Moqaffaʻ. Nach der Ausgabe Kairo 1329/1911 aus dem Arabischen übersetzt. Stuttgart: ?, 1915.

Rescher, Oskar: Der Dīwān des Abū’l-ʻAtāhija. Teil 1 (alles Erschienene): die Zuhdijjāt (d.h. die religiösen Gedichte). Nach dem Druck Beyrouth 1909 aus dem Arabischen übersetzt; Die Qaṣīden des Abū’l-Aswad ad-Duʼalī. Stuttgart: ?, 1928; Osnabrück: Biblio, 1991.

Rescher, Oskar: Die „Nawādir“ (Anekdoten und Geschichten) von el-Qaljūbī. In freier gekürzter Wiedergabe aus dem Arabischen übertragen. Stuttgart: ?, 1920; Gesammelte Werke. Abt. 2,2. Osnabrück: ?, 1980. S. 398-681.

Rescher, Oskar: Die Etymologie im arabischen Sprichwort. In: Der Islam 3 (1912), 178.

Rescher, Oskar: Die Manuskripte des Ibn Asad (Leiden, Berlin, Konstantinopel). In: ZDMG 66 (1912), 130-132. [šarḥ al-abyāt al-muškila von Abū Naṣr al-Ḥasan b. Asad al-Fāriqī.]

Rescher, Oskar: Die Maqāmāt des Ibn Musallam (arab). Konstantinopel: ?, 1925.

Rescher, Oskar: Die Maqāmen des Hamadsānī. Aus dem Arabischen übersetzt. Leonberg: ?, 1913; Gesammelte Werke. Abt., 2,1. Osnabrück: ?, 1980. S. 9-228. Rez.: K. V. Zetterstéen: MO 8 (1914), 246-248.

Rescher, Oskar: Die Maqāmen des Sojūṭī. 1-6. Aus dem Arabischen übersetzt. Kirchhain: ?, 1918; Gesammelte Werke. Abt. 2,1. Osnabrück: ?, 1980. S. 467-551.

Rescher, Oskar: Die Maqāmen des Zamakhšarī. Aus dem Arabischen übersetzt. Greifswald: ?, 1913; Gesammelte Werke. Abt. 2,1. Osnabrück: ?, 1980. S. 229-327.

Rescher, Oskar: Die Moʻallaqa des Zuhair. Mit dem Kommentar des Ibn el-Anbārī. In: MO 7 (1913), 137-195.

Rescher, Oskar: Die Qacīde des ʻAmr b. Kulthūm und des Ḥārith b. Ḥilliza in Übersetzung. Konstantinopel: ?, 1925-26.

Rescher, Oskar: Die Qacīde des Ibn el-Moqaffaʻ über die griechischen (christlichen) Monate. Die Qacīde des Ibn el-Moqaffaʻ (arabischer Text). Konstantinopel: ?, 1925-1926; Orientalische Miszellen 2,1. Istanbul: ?, 1926. S. 1-19.

Rescher, Oskar: Die Qaçīden des Ṭahmān b. ʻAmr el-Kilābī. Konstantinopel: ?, 1925-1926.

Rescher, Oskar: Die Qassīden des Abūʼl-Aswad ed-Duʼalī. Greifswald: Adler, 1914. Rez.: O. Rescher: Zu meiner Übersetzung der Qaṣīden des abūʼl-Aswad ed-Duʼalī. In: MSOS 2. Abt. 21 (1918), 132-133.

Rescher, Oskar: Die Risālet el-Ḥātimijje. Ein Vergleich von Versionen des Motenabbī mit Aussprüchen von Aristoteles. In: Islamica 2 (1926), 439-478.

Rescher, Oskar: Ein sinnstörender Druckfehler in der Būlaqer Ḥamāsa. In: ZDMG 66 (1912), 526.

Rescher, Oskar: Eine Maqāme von Sheikh Ḥasan el-ʻAṭṭār über die Franzosen. Konstantinopel: ?, 1925. S. 229-232.

Rescher, Oskar: Eine Notiz zu Ibn Qaid er-Ruqajjāt 12,4. In: Der Islam 14 (1925), 388-389.

Rescher, Oskar: Einige weniger bekannte Stambuler Drucke. 1. Dīwān des Ḥuṭa’ ja. 2. Ibn el-anbarī: Alfāẓ el-ašbāh wa’n-naẓāir. 3. Ḥusn eṣ-ṣaḥāba fī šarḥ ašʻār eṣ-ṣaḥāba von Ǧabī Zāde ʻAlī Fahmī. 4. K. el-kifāya von Abū Muḥammad ʻAbdallah el-Baitūšī. In: ZDMG 65 (1911), 155-156. [Vgl. Fritz Krenkow: ZDMG 65 (1911), 392.]

Rescher, Oskar: Einiges über die Zahl vierzig; Einige nachträgliche Bemerkungen zur Zahl 40 im Arabischen, Türkischen und Persischen. In: ZDMG 65 (1911), 517-520; Der Islam 4 (1913), 155-157.

Rescher, Oskar: Es-Sojūṭī „Über Neumondbeschreibungen“. Konstantinopel: ?, 1926.

Rescher, Oskar: Ethnologisches im arabischen Sprichwort; Einige nachträgliche Bemerkungen. In: Der Islam 2 (1911), 98-101; 3 (1912), 178-180.

Rescher, Oskar: Eṯ-Ṯaʻālibī. „Aḥsan mā samiʻtu“. Aus dem Arabischen übersetzt. Leipzig: Harrassowitz, 1916; Gesammelte Werke. Abt. 2,2. Osnabrück: ?, 1980. S. 9-132.

Rescher, Oskar: Eṯ-Ṯaʻālibī: Man ġāba ʻanhu’l-muṭrib. Übersetzt. In: MO 11 (1917), 131-198; 12 (1918), 81-109; Gesammelte Werke. Abt. 2,2. Osnabrück: ?, 1980. S. 137-235.

Rescher, Oskar: Ǧāḥiẓ: Das Kitāb al-maḥāsin waʼl-masāwī. (Über die guten und schlechten Seiten der Dinge). Nach G. van Vlotens Ausgabe aus dem Arabischen übersetzt. Teil 1: Konstantinopel: ?, 1926. Teil 2: Stuttgart: Selbstverlag, 1922; Osnabrück: Biblio, 1984. Rez.: F. Weißbach: LZ 77 (1926), 1619.

Rescher, Oskar: Index und Stellennachweise zu Friedrich Schwallys Baihaqī-Ausgabe. Stuttgart: ?, 1923.

Rescher, Oskar: Kleine Schriften zur arabischen und türkischen Literatur sowie der Sachindex zu Ibn Khallikan. Mit einer Einführung von Rudolf Sellheim. ?, 1913; 1963; Osnabrück: Biblio, 1989.

Rescher, Oskar: Miscellen 2. C. Über die Verwechslung von Kor’ān-Zitaten und Gedichtversen in der arabischen Literatur. In: Der Islam 16 (1927), 156-158.

Rescher, Oskar: Miszellen 2. A. Über einigen orientalische Parallelen zum Decamerone des Boccaccio. In: Der Islam 16 (1927), 153-156.

Rescher, Oskar: Notizen über die „Kitāb al-amṯāl“ genannte und eṯ-Ṯaʻālibī zugeschriebene Sentenzensammlung. In: MSOS 2. Abt. 21 (1918), 134-135.

Rescher, Oskar: Psychologisches im arabischen Sprichwort. In: BKO 9 (1911), 35-59.

Rescher, Oskar: Studien über den Inhalt von 1001 Nacht. In: Der Islam 9 (1919), 1-94; Breslaus: Habil., 1919; Berlin: ?, 1919. Rez.: Th. Nöldeke: Zu O. Rescher’s Studien über den Inhalt und von 1001 Nacht. In: Der Islam 12 (1922), 111-114.

Rescher, Oskar: Über die symbolische Sprache in der arabischen und türkischen Literatur. Ein Beitrag zur islamischen Folklore. In: Festschrift Georg Jacob. Leipzig: ?, 1932. S. 216-222.

Rescher, Oskar: Über fatalistische Tendenzen in den Anschauungen der Araber. In: Der Islam 2 (1911), 337-344.

Rescher, Oskar: Über Scharfsinnsproben und verwandte Motive im orientalischen Folklore. In: Der Islam 14 (1925), 389-395.

Rescher, Oskar: Über Zahlensprüche in Bochārī. In: ZS 1 (1922), 203-212.

Rescher, Oskar: Verbesserungen und Bemerkungen zur Kalkuttaer Ausgabe von Qaljūbī’s nawādir. In: ZDMG 73 (1919), 213-219; Gesammelte Werke. Abt. 2,2. Osnabrück: ?, 1980. S. 683-689.

Rescher, Oskar: Weib und Ehe in der Spruchweisheit der Araber. In: Globus 98 (1910), 186-188.

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Sachau, Eduard (Hg.): Indices. 1. Index derjenigen Personen, denen Ibn Saad in seinem Ṭabaḳāt Band 3 bis 8 besondere Artikel gewidmet hat. 2. Inhalt: 1. Verzeichnis der Orts- und Völkernamen. 2. Prophetenworte, alphabetisches Verzeichnis der Satzanfänge. 3. Verzeichnis der Reime der Dichter-Verse. 4. Verzeichnis der Koran-Verse. Leiden: Brill, 1921, 1928.

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Šachidi, Munira: Ibn Sino i Dante. K probleme stanovlenija i razvitija idei gumanizma v poézii. Duschanbe: ?, 1986. Rez.: G. Strohmaier: Deutsches Dante-Jahrbuch 64 (1989), 189-192. [Zum Problem der Entstehung und Entwicklung der Ideen des Humanismus in der Dichtung.]

Sachs, Michael: Die religiöse Poesie der Juden in Spanien. Berlin: Veit und Co., 1845. Rez.: D. Cassel: MLA 29/30 (1846), 79-80, 84-85, 88-89.

Sachs, Michael: Stimmen vom Jordan und Euphrat. Ein Buch fürs Haus. Mit Beiträgen von Moritz Veit. Berlin: Veit und Co., 1853. Rez.: F. Lebrecht: MLA 41/42 (1852), 601-602.

Sachse, Günter (Hg.): Aladin und die Wunderlampe. Göttingen: Fischer, 1974.

Sachse, Günter (Hg.): Ali Baba und die 40 Räuber. Ein Kaufmann aus Kairo. Göttingen: Fischer, 1974.

Sachse, Günter (Hg.): Geschichten aus 1001 Nacht. Göttingen: Fischer, 1974.

Sachse, Günter (Hg.): Sindbad der Seefahrer. Göttingen: Fischer, 1974; 1979².

Sackville-West, Vita: Passenger to Teheran; Eine Frau unterwegs nach Teheran. Reiseerzählung. Aus dem Englischen von Irmela Erckenbrecht. Frankfurt: Fischer, 1993. [1926 unternommene Reise über Ägypten, Indien und den Irak nach Persien.] Rez.: A. Taheri: Listen 9/33 (1993), 21.

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Sacy, Antoine Isaac Silvestre de: Calila et Dimna ou fables de Bidpai, en arabe, précédées d’un sur l’origine de ce livre, et sur les diverses traductions qui en ont été faites dans l’Orient, et suivies de la Moallaka de Lébid, en arabe et en français. Paris: ?, 1816. Rez.: G. Kosegarten: JALZ 15 Erg.-Bl. Nr. 65 (1818), 129-138; Th. Nöldeke: GGA (1884), 676; Anon.: GGA (1817), 1033-1038; 4 (1816), 1564-1568.

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Sacy, Antoine Isaac Silvestre de: Les séances de Hariri, publiés en arabe, avec un commentaire choisi. 2 Bde. Paris: ?, 1821-22. Rez.: Anon.: GGA (1821), 1801-1807; (1823), 1001-1005.

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Schami, Rafik: Das Schaf im Wolfspelz. Ein Märchenbuch. Dortmund: Pad, 1982; Das Schaf im Wolfspelz. Märchen, Fabeln und phantastische Erzählungen. Kiel: Neuer Malik, 1986; Das Schaf im Wolfspelz. Märchen und Fabeln. München: DTV, 1989; München: 4., überarb. 1994. Rez.: G. Cromme: IKA. ZfK und internationale Solidarität 26 (1985), 39.

Schami, Rafik: Der brennende Eisberg. Eine Rede, ihre Geschichte und noch mehr. Frauenfeld: Waldgut, 1994.

Schami, Rafik: Der ehrliche Lügner. Roman von tausendundeiner Lüge. Weinheim: Belts und Gelberg, 1992; 1994²; Frankfurt: Büchergilde Gutenberg, 1994.

Schami, Rafik: Der erste Ritt durchs Nadelöhr. Noch mehr Märchen. Fabeln und phantastische Geschichte. Kiel: Neuer Malik, 1985; Der erste Ritt durchs Nadelöhr. Noch mehr Märchen, Fabeln und Geschichten. München: DTV, 1988.

Schami, Rafik: Der fliegende Baum. Kiel: Neuer Malik, 1991.

Schami, Rafik: Der Fliegenmelker und andere Erzählungen aus Damaskus. Berlin: Das Arabische Buch, 1986; Der Fliegenmelker und andere Erzählungen. München: DTV, 1989; Der Fliegenmelker. Geschichten aus Damaskus. Kiel: Neuer Malik, 1993; München: DTV, 5., vom Autor überarb. Aufl. 1995.

Schami, Rafik: Der Löwe Benilo. Wien: Jungbrunnen, 1989. [Kinderbuch.]

Schami, Rafik: Der Orient wohnt in meinem Wort. Geschichten von Rafik Schami für deutsche und ausländische Schüler. Ed. Flaus Wenderott. Essen: Universität, FB 33, Arbeitsstelle „Migrantenliteratur“ im Fach „Deutsch als Zeitsprache“, 1992.

Schami, Rafik: Der Wald und das Streichholz. In: Drei Kontinente. Ein Lesebuch aus Lateinamerika, Asien, Afrika und der arabischen Welt. Bearb. Andrea Wörle. München: DTV, 1992. S. 275-276.

Schami, Rafik: Die Sehnsucht fährt schwarz. Geschichten aus der Fremde. München: DTV, 1988.

Schami, Rafik: Eine Hand voller Sterne. Roman. Weinheim: Beltz und Gelberg, 1987; 1992; 1993. [Jugendbuch.]

Schami, Rafik: Erzähler der Nacht. Weinheim: Beltz und Gelberg, 1989⁴.

Schami, Rafik: Malula. Märchen und Märchenhaftes aus meinem Dorf. Kiel: Neuer Malik, 1987; 1992; München: DTV, 1990.

Schami, Rafik: Märchen aus Malula. Kiel: Neuer Malik, 1992.

Schami, Rafik: Vom Zauber der Zunge. Reden gegen das Verstummen. Frauenfeld: Waldgut 1991².

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Scharuni, Yussuf asch-: Geständnis eines reizbaren Mannes mit schwacher Blase. Übersetzt von Doris Kilias. In: Erkundungen. 32 ägyptische Erzähler. Hg. Doris Kilias. Berlin: ?, 1989. S. 22-42.

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Scheerbart, Paul: Tarub. Bagdads berühmte Köchin. Arabischer Kulturroman. Berlin: Verein für Deutsches Schrifttum, 1897; Tarub, Bagdads berühmte Köchin. Das graue Tuch und zehn Prozent Weiß. Ein Damenroman. Münchhausen und Clarissa. Ein Berliner Roman. Red. Uli Kohnle. Linkenheim: Edition Phantasia, 1987.

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Schoeler, Gregor: Ibn ar-Rūmī’s Gedicht über die Dichtung und seine Gedankenlyrik. In: Ewald Wagner zum 65. Geburtstag. 2. Studien zur arabischen Dichtung. Hg. Wolfhart Heinrichs, Gregor Schoeler. Stuttgart: Steiner, 1994. S. 318-336.

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Schöndube, Otto: Marokkanisches Abenteuer. Leipzig: Jugendbuchverlag, 1957.

Schöneich, Christoph: Perspektive und Erkenntnis in James Joyces „Araby“. In: Literatur in Wissenschaft und Unterricht 21 (1988), 216-229. [Kurzgeschichte aus der Sammlung Dubliners über das träumerische Wegerleben des Erzählers als Junge in einem fiktiven Basar.]

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Schwally, Friedrich (Hg.): Letzte Krankheit, Tod und Bestattung Muhammeds nebst Trauergedichten über ihn. Biographien der Kenner des kanonischen Rechts und des Korans, die zu Lebzeiten des Propheten und in der folgenden Generation in Medina gewirkt haben. Leiden: Brill, 1912. (Ibn Saad: Biographien Muhammads, seiner Gefährten und der späteren Träger des Islams bis zum Jahre 230 der Flucht. Bd. 2,2.) Rez.: H. Reckendorf: OLZ 15 (1912), 467.

Schwally, Friedrich: Ein arabisches Liber Vagatorum. In: ZA 27 (192), 28-42. [Aus Baihaqī’s Kitāb al-Maḥāsin wa-l-masāwī; Übersetzung aus der Bettlerliste.]

Schwally, Friedrich: Zum arabischen Till Eulenspiegel. In: ZDMG 56 (1902), 237-238.

Schwarz, Florian: „Ich erzähle nichts als die Wahrheit!“ Erlebnis und Erinnrung im Notizheft und im Dīwān von Muḥammad Fatḥallāh al-Bailūnī aus Aleppo (gest. 1632). In: Zwischen Alltag und Schriftkultur. Horizonte des Individuellen in der arabischen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts. Hg. Stefan Reichmuth, Florian Schwarz. Würzburg: Ergon, 2008. S. 81-99.

Schwarz, Johann Ludwig: Ahdim, eine morgenländische Erzählung. In: Neues Deutsches Museum 1 (1789), 48-55, 260-268, 355-361, 444-453; 2 (1790), 447-459. [Die ersten 4 Gesänge.]

Schwarz, Johann Ludwig: Ahdim. Eine morgenländische Erzählung (in 9 Gesängen). Berlin: Vieweg, 1796. Rez.: Anon.: GGA 43 (1796), 1247-1248.

Schwarz, Paul: Der Diwan des ʻUmar ibn Abi Rebiʻa. Nach den Handschriften zu Kairo und Leiden. Mit einer Sammlung anderweitig überlieferter Gedichte und Fragmente herausgegeben. 2 Bde. Leipzig: Dieterich, 1901-1909. Rez.: C. Brockelmann: GGA (1901), 509-512; S. Fraenkel: DLZ 23 (1902), 1886-1888; Th. Nöldeke: WZKM 15 (1901), 290-298; Anon.: LZ (1903), 1723-1727.

Schwarz, Paul: Ein merkwürdiges Sprichwort. In: ZDMG 70 (1916), 259-260.

Schwarz, Paul: Escorial-Studien zur arabischen Literatur und Sprachkunde. Stuttgart: Kohlhammer, 1922. Rez.: J. Horovitz: Der Islam 14 (1925), 147-148; Th. Nöldeke: ZS 2 (1923), 101-108; H. Reckendorf: OLZ 26 (1923), 507-509; O. Rescher: LZ 74 (1923), 160. [Gedichte von Kuṯaiyir, Qais b. Ḏarīḥ und Yazīd b. Muʻāwiya aus Escorial.]

Schwarz, Paul: Gedichte des Maʻn ibn Aus. Arabischer Text und Kommentar. Leipzig: Harrassowitz, 1903. Rez.: Th. Nöldeke: ZA 17 (1903), 274-280; C. Brockelmann: GGA (1903), 472-474; R. Geyer: ALB (1904), 12-13; Beiträge … ; M. J. de Goeje: DLZ 24 (1903), 1957-1959; H. Reckendorf: OLZ 7 (1904), 138-140; K. Vollers: LZ (1906), 1797-1798. [Abū ʻAlī Ismāʻīl b. al-Qāsim al-Qālī.]

Schwarz, Paul: ʻUmar ibn Abī Rebīʻa, ein arabischer Dichter der Umajjadenzeit. Leipzig: Diss., 1893; Leipzig: Harrassowitz, 1898. Rez.: J. Barth: DLZ 15 (1894), 103-104; F. Praetorius: LZ 41 (1893), 1471-1472.

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Schwarzlose, Karl: Die Quellen in geschichtsphilosophischer Würdigung zu Herders Stellung zur Kultur des mittelalterlichen Islam. Entwickelt aus den „Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit“ (1784-1791) und den „Zerstreuten Blättern“, „Persepolitanische Briefe“ (1787-1798), dritte Sammlung. Erlangen: Diss., ?; Leipzig: ?, 1918.

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Wagner, Ewald: Warum haben Ḥamza al-Iṣbahānī und Abū Bakr aṣ-Ṣūlī mehrere Weingedichte aus ihren Rezensionen des Abū Nuwās-Dīwān ausgeschieden? In: AS 62 (2008),, 1085-1096.

Wagner, Ewald: Was blitzt wo und warum bei Abū Nuwās? In: QSA 5-6 (2010-2011/2012), 89-102.

Wagner, Ewald: Was schätzte aṣ-Ṣafadī an Ṣafīaddīn al-Ḥillī? Ein Dichter im Blickfeld eines Biographen und Literaturwissenschaftlers. In: ZGAIW 20-21 (2012-2014), 277-302.

Wagner, Ewald: Yā ḫāḍiba š-šaibi. Arabische Verse für und wider das Färben des weißen Haares. In: Der Islam 89 (2012), 70-96.

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Wahl, Samuel Friedrich Günther: Neue arabische Anthologie oder auserlesene Sammlung seltener und großentheils erst neu aus Handschriften ausgehobener Stücke aus verschiedenen Fächern der arabischen Literatur. Eine Fortsetzung des Elementarbuchs für die arabische Sprache und Literatur. Benebst einer Voreinleitung, einem Anhang für die Kenner der persischen Literatur und einem Glossarium. Leipzig: Junius, 1791. Rez.: J. G. Eichhorn: ABBL 8 (1797/1798), 723-728; Anon.: ALZ 4 (1791), 540-544; GGA 38 (1791), 2073-2076.

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Wali, Najem: Baġdād Mārlbūrū; Bagdad Marlboro. Ein Roman für Bradley Manning. Übers. Hartmut Fähndrich. München: Hanser, 2014.

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Warmbold, Jean: Der arabische Freund. Thriller. Aus dem Amerikanischen von Susanne Aeckerle. Frankfurt: Eichborn, 1992; Frankfurt: Fischer, 1994. [Nahostkonflikt.]

Warnecke, Friedrich: Goethes Mahomet-Problem. Halle: Habil., 1907. Rez.: Th. Vogel: DLZ 28 (1907), 2662-2663.

Warum schreiben wir? Der Schriftsteller ist ohne Bedeutung und das Schreiben nicht notwendig. Eine Diskussion - nach dem Golfkrieg - zwischen den ägyptischen Schriftstellern Fathi Imbabi, Mahmud al-Wardani, Ahmad ash-Shaiti und Ibrahim Issa, organisiert von der Wochenzeitschrift „Rose El-Youssef“ (20. Mai 1991). Übersetzung: Chérifa Magdi. In: Literaturnachrichten. Informationsdienst Afrika - Asien - Lateinamerika 30 (1991), 1-4.

Wassef, Wadida: Hassans Frauen. In: Rowohlt Lesebuch der „Neuen Frau“. Araberinnen über sich selbst. Hg. Margot Badran, Miriam Cooke. Reinbek bei Hamburg: ?, 1992. S. 72-82.

Watanabe-O’Kelly, Helen: Lohenstein, Haugwitz und das Türkenmotiv in deutschen Turnieren des Barock. In: Begegnung mit dem Fremden. Hg. Eijiro Iwasaki. Bd. 7. Sektion 12: Klassik - Konstruktion und Rezeption. Sektion 13: Orientalismus, Exotismus, koloniale Diskurse. Hg. Yoshinori Shichiji. München: ?, 1991. S. 348-355.

Wattar, Tahar: Heimkehr. Übers. Hartmut Fähndrich. In: Lichtungen. Zeitschrift für Literatur, Kunst und Zeitkritik 149/XXXVIII (2017), 98-101. [Auszug aus dem Roman al-Walī aṭ-Ṭāhir yaᶜūd ilā maqāmihi az-zakī.]

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Wattar, Tahir: Die Waisen. In: Arabische Erzählungen. Hg. Suleman Taufiq. München: ?, 1991. S. 110-122.

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Weber, Albrecht: Über die Samyaktvakaumudī, eine eventualiter mit 1001 Nacht auf gleiche Quelle zurückgehende indische Erzählung. In: SB AW Berlin 38 (1889), 731-759.

Weber, Hermann: „Zerbrochene Gottesvorstellungen“: Orient und Religion in Ingeborg Bachmanns Romanfragment „Der Fall Franza“. In: Ingeborg Bachmann - neue Beiträge zu ihrem Werk. Hg. Dirk Göttsche, Hubert Ohl. Würzburg: ?, 1993. S. 105-127. [Einflüsse einer Ägypten- und Sudanreise 1964 auf die Handlungsebenen des Romans.]

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