1. Luxenberg, Christoph: Die syro-aramäische Lesart des Koran. Ein Beitrag zur Entschlüsselung der Koransprache. Berlin: Schiler, 2000. Rez.: M. Marx: Ein neuer Impuls für die Erforschung des Korans. In: Inamo 33 (2003), 45-47.

2. Was ist eigentlich der Koran? – eine Berliner Konferenz. In: Inamo 37 (2004), ?; https://de.qantara.de/inhalt/koranforschung-was-ist-eigentlich-der-koran

3. Bahira-Legende, Dante und Luxenberg. Von verschiedenen Koranwahrnehmungen. In: Streit um den Koran. Die Luxenberg-Debatte. Standpunkte und Hintergründe. Hg. Christoph Burgmer. Berlin: Schiler, 2004; 2005; 3., erw. Auf. 2007. S. 112-129.

4. mit Angelika Neuwirth und Nicolai Sinai: Koran, aber im Kontext – eine Replik. In: FAZ (6.11.2007), ?

5. Projeh-e mustanadsâzî-e qur’ân-e karîm. Übers. Tolou Khademalsharieh. In: Qur‘an wa-mustashreqân (Qum/Iran) 1386/2007.

6. Dispute among Islam Scholars – Did Muhammad Ever Really Live? Interview. In: SPIEGEL online international, (18.9.2008), http://www.spiegel.de/international/germany/dispute-among-islam-scholars-did-muhammad-ever-really-live-a-579052.html

7. Ein Koran-Forschungsprojekt in der Tradition der Wissenschaft des Judentums: Zur Programmatik des Akademienvorhabens Corpus Coranicum. In: „In vollem Licht der Geschichte“. Die Wissenschaft des Judentums und die Anfänge der kritischen Koranforschung. Hg. Dirk Hartwig, Walter Homolka, Michael J. Marx, Angelika Neuwirth. Würzburg: Ergon, 2008. S. 41-53.

8. „The Koran according to Agfa“. Gotthelf Bergsträssers Archiv der Koranhandschriften. In: Trajekte 19 (2009), 25-29.

9. und Tobias J. Jocham: Der Koran auf Agfafilm. In: Kraftwerk Religion. Über Gott und die Menschen. Hg. Petra Lutz, Klaus Vogel. Dresden: Wallstein, 2010. S. 137-144.

10. Glimpses of a Mariology in the Qur’an: From Hagiography to Theology via Religious-Political Debate. In: The Qur’ān in Context. Historical and Literary Investigations into the Qur’ānic Milieu. Eds. Angelika Neuwirth, Nicolai Sinai, Michael Marx. Leiden: Brill, 2010. S. 533-563.

11. Quel discours coranique sur Jésus? In: Le Monde de la Bible 195 (2010), 32-35.

12. Rezension der neuerschienenen deutschsprachigen Koranübersetzungen von H. Bobzin, M. Asad und A. Milad Karimi. In: Rheinischer Merkur (22. Juli 2010), ?

13. mit Angelika Neuwirth und Nicolai Sinai (Hg.): The Qurʼān in Context. Historical and Literary Investigations into the Qur’ānic Milieu. Leiden: Brill, 2010. Rez.: Th. Hoffmann: İlahiyat Studies: A Journal on Islamic and Religious Studies 3 (2012), 136-141; O. Elmaz: WZKM 102 (2012), 426-430.

14. mit Nicolai Sinai und Helga Kaiser: Der Entstehung des Korantextes auf der Spur. Das Projekt „Corpus Coranicum“ in Potsdam. In: Das römische Ägypten – Schmelztiegel der Religionen = WUB 55 (2010), 2-9.

15. Die Religion der Schönheit. Die besondere Ästhetik des Islam entspringt einem Bilderverbot. In: Spiegel Geschichte: Der Islam (5) (2010), 62-70; Der Islam. 1400 Jahre Glaube, Krieg und Kultur. Hg. Dietmar Pieper, Rainer Traub, Ludwig Ammann. München: Deutsche Verlagsanstalt, 2011. S. 81-91.

16. mit Johannes Pahlitsch und Dorothea Weltecke: Östliches Christentum in Geschichte und Gegenwart – Perspektiven und Hindernisse der Forschung. In: Der Islam 88 (2011), 1-10.

17. mit Esra Gözeler, David Kiltz, Yousef Kouriyhe, Hannelies Koloska und Nora K. Schmid: Corpus Coranicum Projesi: Kur’an‘ı Geç Antik Döneme Ait Bir Metin Olarak Okumak. In: Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 53 (2012), 219-253.

18. Der Koran, das erste arabische Buch. In: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 31 (2012), 25-48.

19. Sprachen und Schriften Arabiens – ein Rundgang. In: Roads of Arabia. Archäologische Schätze aus Saudi-Arabien. Hg. Ute Franke, Joachim Gierlichs. Berlin: Wasmuth, 2012. S. 180-193.

20. Der Koran: das erste arabische Buch. In: Roads of Arabia. Archäologische Schätze aus Saudi-Arabien. Hg. Ute Franke, Joachim Gierlichs. Berlin: Wasmuth, 2012. S. 194-207.

21. Isa, Sohn der Maria, nicht Sohn Gottes. Was sagt der Koran über Jesus? In: Der Koran – mehr als ein Buch = Welt und Umwelt der Bibel 63 (2012), 32-35.

22. Le Coran d’Uthman dans le Traité de Versailles. In: Comptes Rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (2012), 431-454.

23. Corpus Coranicum project. In: Bulletin for the Study of Arabia (2013), 16-18.

24. Europa, Islam und Koran: Zu einigen Elementen in der gegenwärtigen gesellschaftlichen Debatte. In: Gehört der Islam zu Deutschland? Fakten und Analysen zu einem Meinungsstreit. Hg. Klaus Spenlen. Düsseldorf: Dup, 2013. S. 61-98.

25. Exegese. Islamwissenschaftlich. In: Lexikon der Bibelhermeneutik. Begriffe – Methoden – Theorien – Konzepte. Hg. Oda Wischmeyer. Berlin: De Gruyter, 2013. S. 171-173.

26. Mündlichkeit. Islamwissenschaftlich. In: Lexikon der Bibelhermeneutik. Begriffe – Methoden – Theorien – Konzepte. Hg. Oda Wischmeyer. Berlin: De Gruyter, 2013. S. 397-399.

27. mit E. Youssef-Grob, Tobias Jocham and I. Hajdas: The Chronology of Holy Scriptures. In: ETH Yearbook 2014-2015?

28. Innenleben des Korans. Von der Geschichtlichkeit der heiligen Schrift des Islam. In: HK Spezial 2 (2015), 54-57.

29. Der Korantext als Herausforderung. In: Wege zur Weltliteratur. Komparatistische Perspektiven der Editionswissenschaft. Hg. Gesa Dane, Jörg Jungmayr, Marcus Schotte. Berlin: Weidler, 2015. S. 253-278.

30. und Tobias J. Jocham: Zu den Datierungen von Koranhandschriften durch die ¹⁴C-Methode. In: Koranforschung, Verortung und Hermeneutik = FRAZIT 2 (2015), 9-43.

31. mit Angelika Neuwirth: Corpus Coranicum – Textdokumentation und historisch-kritischer. Kommentar zum Koran. In: BBAW Jahrbuch 2014 (2015), 94-95.

32. Jüngstes Gericht und Paradies im Koran. In: Ein Gott. Abrahams Erben am Nil. Juden, Christen und Muslime in Ägypten. Von der Antike bis zum Mittelalter. Hg. Cäcilia Fluck, Gisela Helmecke und Elisabeth R. O’Connell. Petersberg: Imhof, 2015. S. 256-259.

33. Manuscript British Library, Or. 2165 and the transmission of the Qurʾān. In: Comparative Oriental Manuscript Studies. An Introduction. Ed. Alessandro Bausi, Eugenia Sokolinski. Hamburg: COMSt, 2015. S. 430-435.

34. Le coran de ʿUṯmān dans le traité de Versailles. In: Les origines du Coran, le Coran des origines. Actes du colloque international organisé à la Fondation Simone et Cino del Duca et à l‘Académie des Inscriptions et belles-lettres, les 3 et 4 mars 2011. Hg. François Déroche, Robin Christian Julien, Michel Zink. Paris: Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 2015. S. 271-295.

35. Ein Gespräch mit Michael Josef Marx und Tobias J. Jocham: Über neue Möglichkeiten zur Datierungen von Koranhandschriften durch die ¹⁴C-Methode. In: Book Studies and Islamic Studies in Conversation. Ed. Marta Deminguez. Wiesbaden: Harrassowitz, 2018. S. 149-164.

36. und Tobias J. Jocham: Radiocarbon (¹⁴C) Dating of Qurʾān Manuscripts. In: Qurʾān Quotations Preserved on Papyrus Documents, 7th-10th Centuries. And The Problem of Carbon Dating Early Qurʾāns. Eds. Andreas Kaplony, Michael Marx. Leiden: Brill, 2019. S. 188-221.

37. Die Geschichte des Korans zwischen schriftlicher Niederschrift und mündlicher Überlieferung. In: Musik für die Augen. Schrift als Wahrnehmungsraum. Jüdische, christliche und muslimische Perspektiven. Hg. Andreas Goetze. Berlin: AphorismA, 2019. S. 73-80.

38. Introduction. In: Qurʾān Quotations Preserved on Papyrus Documents, 7th-10th Centuries. And The Problem of Carbon Dating Early Qurʾāns. Eds. Andreas Kaplony, Michael Marx. Leiden: Brill, 2019. pp. 1-41.

39. and Andreas Kaplony (Ed.): Qurʾān Quotations Preserved on Papyrus Documents, 7th-10th Centuries. And The Problem of Carbon Dating Early Qurʾāns. Leiden: Brill, 2019. Rez.: C. Palombo: Der Islam 98 (2021), 613-618.