1. Über die Wirkung der Dichtkunst auf die Sitten der Völker in alten und neuen Zeitung. 3. Wirkung der Dichtkunst unter den Arabern, die einen Theil Europas überschwemmten. In: Abhandlungen der Bayerischen Akademie über Gegenstände der schönen Wissenschaften 1 (1781), 92-100.

2. Hades und Elysium, oder Meinung und Dichtungen verschiedener Völker vom Zustande der Menschen nach diesem Leben. In: Der teutsche Merkur (2. Vierteljahr 1782), 3-32.

3. Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Berlin: ?, 1909. S. 425-428. [S. 438.]; Ein brennender Wüstenwind. In: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit (1791). In: Werke. Bd. 6. Hg. Martin Bollacher. Frankfurt: Deutscher Klassiker, 1989. S. 834-835; Philosophie Magazin Sonderausgabe 04 (Juni 2015), 31.

4. Hartmann, Anton Theodor: Die Ideale weiblicher Schönheit bei den Morgenländern. Ein Versuch. Nebst einem Anhang von einigen literarischen, historischen und kritischen Bemerkungen über einzelne angeführte Schriftsteller. Düsseldorf: Schreiner, 1798. Rez.: J. G. Herder: Erfurtische Nachrichten von gelehrten Sachen 2 (1798), 409-410.

5. Morgenländische Literatur. In: Adrastea 6 (1803), 58-69.

6. Dichtungen aus der morgenländischen Sage. Dortmund: Schwalvenberg, 1947.

7. (Hg.): Lieder der Liebe. Die ältesten und schönsten aus dem Morgenlande, nebst vierundvierzig alten Minneliedern. Mit einem Nachwort von Regine Otto. Zürich: Manesse, 1992.

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Einboden, Jeffrey: Islam and Romanticism. Muslim Currents from Goethe to Emerson. London: Oneworld, 2014.

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Hollmer, Heide und Albert Meier: „Im Glauben an diese alte Asiatische Cultur Einig.“ Carsten Niebuhrs Spuren bei Johann Gottfried Herder. In: Carsten Niebuhr und seine Zeit. Beiträge eines interdisziplinären Symposiums vom 7.-10. Oktober 1999 in Eutin. Hg. Stephane und Josef Wiesehöfer. Stuttgart: Steiner, 2002. S. 325-339.

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Schimmel, Annemarie: J. G. Herder und die persische Kultur. In: SI 8 (1995), 25-38.

Schwarzlose, Karl: Die Quellen in geschichtsphilosophischer Würdigung zu Herders Stellung zur Kultur des mittelalterlichen Islam. Entwickelt aus den „Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit“ (1784-1791) und den „Zerstreuten Blättern“, „Persepolitanische Briefe“ (1787-1798), dritte Sammlung. Erlangen: Diss., ?; Leipzig: ?, 1918.

Stemmrich-Köhler, Barbara: Zur Funktion der orientalischen Poesie bei Goethe, Herder, Hegel. Exotische Klassik und ästhetische Systematik in den Noten und Abhandlungen zu besserem Verständnis des West-östlichen Divans Goethes, in Frühschriften Herders und in Hegels Vorlesungen zur Ästhetik. Frankfurt: Lang, 1992.