Abraham Geiger (1810-1874) (Bibliography)

1. Inquiratur in fontes Alcorani seu legis Mohammedicae eos, qui ex Iudaismo derivandi sunt. Bonn: Philosophische Fakultät der Universität, Diss., 1832; Was hat Mohammed aus dem Judenthume aufgenommen. Eine von der Preussischen Rheinuniversität gekrönte Preisschrift. Bonn: Baaden, 1833; Leipzig: Kaufmann, 2., rev. Aufl. 1902; Osnabrück: Biblio, 1971; Mit einem Vorwort von Friedrich Niewöhner. Berlin: Parerga, 2005; Judaism and Islam. A Prize Essay. Trans. F. M. Young. Madras: M.D.C.S.P.C.K., 1898; Tel Aviv: Zohar Books, 1969; Judaism and Islam. Trans. Moshe Perlmann. New York: Ktav Pub House, 1970; What did Muhammad Borrow from Judaism? In: The Origins of the Koran. Classic Essays on Islam’s Holy Book. Ed. Ibn Warraq. Amherst: Prometheus Books, 1998. S. 165-226, 378-397. Rez.: H. Ewald: GGA 1 (1834), 438-440; J. von Hammer-Purgstall: WJL 68 (1834), 10-15; 110 (1845), 85-103; F. W. C. Umbreit: ThStKr 14 (1841), 242-250; H. L. Fleischer: Über das Arabische in Dr. Geigers Preisschrift: „Was hat Muhammed aus dem Judentum aufgenommen?“ In: Der Orient, Literaturblatt 2 (1841), 49-53, 65-71, 97-103, 132-137, 168-173; Kleinere Schriften. Gesammelt, durchgesehen und vermehrt. Des zweiten Bandes erster Theil. Leipzig: Hirzel, 1888. S. 107-138; J. Horovitz: ZHB 6 (1903), 10; H. Grimme: OLZ 7 (1904), 226-228; E.-L. Dietrich: Oriens 23-24 (1974), 463-464; G. Fohrer: ZAW 83 (1971), 296; Th. Lohmann: ThLZ 96 (1971), 812-814; I. Prijs: BZ 17 (1973), 303; K. Rudolph: OLZ 71 (1976), 51-54; B. Spuler: Der Islam 48 (1972), 126-127; A. Gotzmann: Die kritische Suche nach dem Kern. Neues Altes zum Verhältnis der Weltreligionen: Friedrich Niewöhner hat Abraham Geigers Dissertation neu herausgegeben. In: SZ 123 (Mittwoch, 1. Juni 2005), 16; A. Widmann: Offenbarung oder Überlieferung. In: Berliner Zeitung 180 (15. August 2005), 27; A. Kilcher: Jüdische Quellen des Koran. Eine philologische Pionierarbeit aus dem 19. Jahrhundert. In: NZZ 193 (20. August 2005), 47.

2. Zur Entwicklungsgeschichte der hebräischen Sprachkunde, biblischen Exegese und hebräischen Dichtkunst unter den arabischen Juden im zehnten, elften und zwölften Jahrhundert. 1. Saadia ben Josef Gaon. In: Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie 5 (1844), 261-324.

3. Moses ben Maimon. Studien. Hg. M. Breslauer. Rosenberg: Gosohorsky, 1850.

4. Divan des Castiliers Abu ‘l-Haßan Juda ha-Levi. Nebst Biographie und Anmerkungen. Breslau: Kern, 1851.

5. Munk, Salomon: Le guide des égarés, traité de théologie et de philosophie par Moise ben Maimoun dit Maimonide, publié pour la première fois dans l’original arabe et accompagné d’une traduction française et de notes critiques, littéraires et exlicatives. 1. Paris: ?, 1856. Rez.: A. Geiger: ZDMG 14 (1860), 722-740.

6. Munk, Salomon: Mélanges des philosophie juive et arabe. Paris: ?, 1857. Rez.: A. Geiger: ZDMG 14 (1860), 722-740.

7. Sprenger, Aloys: Das Leben und die Lehre des Mohammad, nach bisher größtentheils unbenutzten Quellen bearbeitet. Erster Band. Berlin: Nicolai, 1861. Rez.: A. Geiger: JZWL 1 (1862), 185-191.

8. Sprachliche Notizen. In: ZDMG 17 (1863), 404.

9. Die hebräische Grammatik bei den Samaritanern. In: ZDMG 17 (1863), 718-725.

10. Gabirol. In: JZWL 5 (1867), 120-134.

11. Salomo Gabirol und seine Dichtungen. Leipzig: ?, 1867.

12. Das arabische Original der „Herzenspflichten“ von Bachja. In: JZWL 10 (1872), 207-208.

13. Neubauer, Adolphe: Kitāb al-’Uṣūl. The book of the Hebrew roots by Abu’l Walid Merwan ibn Jannah, otherwise called Rabbi Yonah. Extracts from Hebrew-Arabic dictionaries. 1. Oxford: ?, 1873. Rez.: A. Geiger: ZDMG 27 (1873), 201-204.

14. Deutsch, Emmanuel: Der Islam. Aus dem Englischen übertragen. Berlin: Dümmler, 1873. Rez.: A. Geiger: JZWL 11 (1875), 43-50.

Finkel, Joshua: Old lsraelitish Tradition in the Koran. In: Proceedings of the American Academy for Jewish Research 2 (1930-1931), 7-21.

Fück, Johann: Die arabischen Studien in Europa bis in den Anfang des 20. Jahrhunderts. Leipzig: Harrassowitz, 1955. S. 174-175.

Lewis, Bernard: The Pro-Islamic Jews. In: Judaism: A Quarterly Journal of Jewish Life and Thought 17 (1968), 391-404; Islam in History: Ideas, People, and Events in the Middle East. Chicago: Open Court Publishing, 1993. S. 137-152.

Bär, Erika: Bibliographie zur deutschsprachigen Islamwissenschaft und Semitistik vom Anfang des 19. Jahrhunderts bis heute. Bd. 2. Wiesbaden: Reichert, 1991. S. 283-288.

بدوي, عبد الرحمان: موسوعات المستشرقين. بيروت: دار العلم للملايين, ١٩٩٣. ص 222-223.

Niewöhner, Friedrich: Die Macht der Philologie. Muhammads Sendung. Abraham Geiger entdeckt das Allgemeinmenschliche am Koran. In: FAZ 53 (Mittwoch, 3. März 2004), N3.

Niewöhner, Friedrich: Von Muhammad zu Jesus. Abraham Geigers Schrift über den Koran. In: Geiger, Abraham: Was hat Mohammed aus dem Judenthume aufgenommen. Berlin: Parerga, 2005. S. 7-33.

Bomhoff, Hartmut: Abraham Geiger. Durch Wissen zum Glauben. Berlin: Hentrich & Hentrich, 2006.

Heschel, Susannah: Abraham Geiger and the Emergence of Jewish Philoislam. In: „Im vollen Licht der Geschichte“. Die Wissenschaft des Judentums und die Anfänge der kritischen Koranforschung. Hg. Dirk Hartwig. Würzburg: Ergon, 2008. S. 65-86.

Hughes, A. W.: Contextualizing Contexts - Orientalism and Geiger’s Was hat Mohmmaed aus dem Judenthume aufgenommen Reconsidered. In: „In vollem Licht der Geschichte“. Die Wissenschaft des Judentums und die Anfänge der kritischen Koranforschung. Hg. Dirk Hartwig. Würzburg: Ergon, 2008. S. 87-98.

Schulte, Christoph: Kritik und “Aufhebung” der rabbinischen Literatur in der frühen Wissenschaft des Judentums. In: „In vollem Licht der Geschichte“. Die Wissenschaft des Judentums und die Anfänge der kritischen Koranforschung. Hg. Dirk Hartwig. Würzburg: Ergon, 2008. S. 99-109.

Sinai, Nicolai: Orientalism, Authorship, and the Onset of Revelation: Abraham Geiger and Theodor Nöldeke on Muḥammad and the Qur’ān. In: „In vollem Licht der Geschichte“. Die Wissenschaft des Judentums und die Anfänge der kritischen Koranforschung. Hg. Dirk Hartwig. Würzburg: Ergon, 2008. S. 145-154.

Hartwig, Dirk: Die „Wissenschaft des Judentums“ und die Anfänge kritischen Koranforschung. Perspektiven einer modernen Koranhermeneutik. In: ZRGG 61 (2009), 234-256.

Heschel, Susannah: German Jewish Scholarship on Islam as a Tool for De-Orientalizing Judaism. In: New German Critique 39/117 (2012), 91-107.

Grözinger, Karl E.: Abraham Geigers theologische Wende vor dem Hintergrund der neuzeitlichen Debatte um Religion und Vernunft. In: Jüdische Existenz in der Moderne: Abraham Geiger und die Wissenschaft des Judentums. Hg. Christian Wiese, Walter Homolka, Thomas Brechenmacher. Berlin: De Gruyter, 2013. S. 15-36.

Hartwig, Dirk: Die „Wissenschaft des Judentums“ als Gründerdisziplin der kritischen Koranforschung: Abraham Geiger und die erste Generation jüdischer Koranforscher. In: Jüdische Existenz in der Moderne: Abraham Geiger und die Wissenschaft des Judentums. Hg. Christian Wiese, Walter Homolka, Thomas Brechenmacher. Berlin: De Gruyter, 2013. S. 297-319.

Heschel, Susannah: Abraham Geigers Historische Philologie und die Anfänge der Islamwissenschaft in Deutschland. Aus dem Amerikanischen von Christian Wiese. In: Jüdische Existenz in der Moderne: Abraham Geiger und die Wissenschaft des Judentums. Hg. Christian Wiese, Walter Homolka, Thomas Brechenmacher. Berlin: De Gruyter, 2013. S. 321-340.

Koltun-Fromm, Ken: Abraham Geiger – kulturwissenschaftliche Reflexionen. In: Jüdische Existenz in der Moderne: Abraham Geiger und die Wissenschaft des Judentums. Hg. Christian Wiese, Walter Homolka, Thomas Brechenmacher. Berlin: De Gruyter, 2013. S. 37-57.

Wiese, Christian: Einführung. In: Jüdische Existenz in der Moderne: Abraham Geiger und die Wissenschaft des Judentums. Hg. Christian Wiese, Walter Homolka, Thomas Brechenmacher. Berlin: De Gruyter, 2013. S. XV-XLIII.

Heschel, Susannah: Deutsch-Jüdische Islamwissenschaftler und die ‚Entorientalisierung’ des Judentums. Übersetzung aus dem Englischen Johanna Wolter. In: Was war deutsches Judentum? 1870-1933. Hg. Christina von Braun. Berlin: De Gruyter, 2015. S. 149-166.

Neuwirth, Angelika: Wie entsteht eine Schrift in der Forschung und in der Geschichte? Die Hebräische Bibel und der Koran; The Genesis of Scripture in Research and in History. The Hebrew Bible and the Quran. Trans. Paul Silas Peterson. Hg. Jürgen Kampmann. Tübingen: Siebeck, 2017. S. 21-32.

Yaşar, Naif: Oryantalistlere Göre Kur'an'ın Kaynağı ve Metinleşmesi. Ankara: Ankara Okulu, 2017. S. 35-36.

Hartwig, Dirk: Die westliche Koranforschung - Ein Überblick. In: Gottes Offenbarung in Menschenwort. Der Koran im Licht der Barmherzigkeit. Hg. Mouhanad Khorchide. Freiburg: Herder, 2018. S. 16-77; 56-61.

Heschel, Susannah: Jüdischer Islam. Islam und jüdisch-deutsche Selbstbestimmung. Aus dem Englischen von Dirk Hartwig, Moritz Buchner und Georges Khalil. Mit einem Nachwort von Georges Khalil. Berlin: Matthes & Seitz, 2018.